غالبًا ما تكون القوانين التي بموجبها تدور الأجرام السماوية في الفضاء ولغات الشعوب الأخرى معروفة لكثير من الآباء والمدرسين أكثر من القوانين التي يكبر الطفل بموجبها. ومع ذلك فمن المهم دراسة الأسس الجسدية والظروف العقلية لأطفالنا بعناية فائقة.
التطور البدني خلال فترة البلوغ
من الضروري أن نفهم أن كل عصر له الحق في الصحة والاعتراف. ليس هناك ما هو أكثر خطأ من رؤية الطفل على أنه نصف أو غير مكتمل أو حتى بالغ غبي.يعد سن البلوغ أحد أكبر التغييرات التي تمر بها أجسام أطفالنا أثناء نموها. النضج الجنسي. في الأولاد ، يقع بشكل عام بين سن 12 و 17. الفتيات ، اللائي يتفوقن دائمًا على الأولاد في نموهن ، عادة ما يبلغن بين 10 و 14 عامًا. هناك الآن ثلاث مراحل في سن البلوغ. بادئ ذي بدء ، وقت النمو السريع في الطول والزيادة الملحوظة في التمثيل الغذائي ، أي الفترة المعروفة جيدًا لكل أم ، عندما تكون الملابس دائمًا قصيرة جدًا وتكون السندويشات دائمًا صغيرة جدًا.
تليها مرحلة الاختلال الجسدي الأكبر. يبدأ تغيير الصوت ، وتصبح ملامح الوجه أكثر خشونة ، والخطوط الطفولية أكثر عظمية وعضلية. إن التناسب الجيد للجسم كله مضطرب مؤقتًا. وهذا يؤدي إلى حركات المراهقين الهزيلة والرخوة التي يضرب بها المثل. أخيرًا ، تتميز المرحلة الثالثة بحقيقة أن الغدد الجنسية اكتسبت بالتأكيد الأهمية التي تستحقها في الحياة. كبر الفرد.
التطور العقلي في سن البلوغ
على أساس هذه التغيرات الفسيولوجية ، وربما أكثر منها بشكل نموذجي ، تتغير الحالة النفسية. لذلك من الضروري ، بالإضافة إلى الخصائص الشخصية ، أن نأخذ في الاعتبار أيضًا الخصائص النفسية المرتبطة بالعمر للمراهق. المظاهر الفردية تعتمد إلى حد كبير على الظروف المعيشية ، أي التنشئة وتأثيرات البيئة ، والتي يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي أو سلبي. غالبًا ما يصبح الأطفال أخرقين من يوم لآخر ، حتى في المناطق التي يتقنونها بشكل أفضل.
ثم يأتي وقت القلق والعصبية ، الانتقال بين طفولة اللعب وخطورة البالغ ، والتلاعب بكل ما تم اختباره بالخيال ، حتى مع الخيال. نلاحظ الآن في كثير من الأحيان الاكتئاب والتحفظ لدى الشباب ، إلى جانب تمرد متحدي ، وحجج ومشاجرات ضد آبائهم أو معلميهم. أصبح الشخص الناضج الآن جاهزًا للأشياء الكبيرة ، ولكنه متاح أيضًا للعناصر السيئة (التدخين ، والكحول ، والمخدرات ، والتخريب ، وما إلى ذلك) التي نجح في الدفاع عن نفسه ضد تأثيراتها.
التعليم في سن البلوغ
معظم هذه الظواهر مؤقتة. ربما يكون سبب هذه الظروف المتغيرة هو زيادة استثارة الجهاز العصبي المركزي لدى المحتلم وإعادة تنظيم نظام الغدد مع الإفراز الداخلي. لا يكفي أن يكشف علماء الأحياء وعلماء النفس عن قوانين سن البلوغ. يجب تثقيف الآباء والمعلمين وجعلهم يفكرون في نتائج العلوم ومناقشة مخاوفهم مع المعلم في المدرسة أو مع الطبيب.
لم يطلب الشاب صراحة أبدًا يدًا حازمة يمكن أن تخرجه من الفوضى الداخلية كما هو الحال في هذا الوقت ، حتى لو لم يكن هذا واضحًا دائمًا. ومع ذلك ، فإن الشرط الأساسي للتعرف على هذه اليد الحازمة هو الثقة المطلقة. يجب أن يكون مبدأ جميع المواقف التعليمية هنا: مع كل الاتساق ، ابق محبًا ، أظهر تفكيرًا معقولًا ، امنح وقتًا لتكون قادرًا على المشاهدة بصبر دون لوم أو حتى ضرب.
بالنسبة للشباب "المشاغبين" و "الخدع" ، لا شيء يبدو عاجلاً ودائمًا مثل الاتساق الهادئ. بالطبع ، هذا يفترض مسبقًا تعليمًا من جانب المربي ، والذي للأسف لا تظهره دائمًا المدرسة ولا منزل الوالدين. من الضروري أن نفهم أن كل عصر له الحق في الصحة والاعتراف. ليس هناك ما هو أكثر خطأ من رؤية الطفل على أنه نصف أو غير مكتمل أو حتى بالغ غبي. سيعني سوء فهم الشباب إذا أراد المرء فقط تقديم المشورة لهم ومساعدتهم.
يرفض الشباب الأصحاء عمومًا هؤلاء التربويين "ذوي النوايا الحسنة" و "ذوي المعرفة الأفضل" لأنهم ببساطة يتوقون للحصول على التوجيه ولكن أيضًا لتأكيد الذات. سيرفض أي محاولة للتعليم من البداية بمجرد أن يشعر بأن المربي غير واضح في إرادته ، وأنه لا يفهمه ، وأنه مسموح له بالحفاظ على أسراره والتصرف بأمان. ستكون سلطة المربين والآباء والمعلمين أكبر ، وكلما شعر الشباب أنهم لا يستطيعون خداعهم.
خلال هذا الوقت ، يقرر الشاب رفض شخصية قيادية تفتقر إلى فهم العدالة تجاهه أو تجاه الآخرين أو التي لا تأخذها على محمل الجد أو بشكل كامل بتسامح "حنون". لذلك يجب أن يكون موقف اختصاصيي التوعية واضحًا ولا لبس فيه ، بشرط ألا يشتبه في كونهم مجرد مضايقات ومضايقات. يجب أن يعلم كل معلم أن إيقاظ الثقة بالنفس لدى الشباب يحتاج إلى بعض السرية.
لا يمكن تجنب التوتر والغضب والحجج والأكاذيب إلا إذا كان البالغ لا يلعب باستمرار دور المحقق النفسي الذي يحاول التحقيق في الأعمال الداخلية للشخص الناضج. إذا كانت علاقة الثقة بين الراشد والمراهق قد أُنشئت منذ الطفولة فصاعدًا ، فلن يرغب أبدًا في الإساءة إلى حريته على أي حال ، بقدر ما يقترب بعد ذلك من إدراك أنه من المستحيل تلبية جميع رغباته.