نفسر ما هو العدو ، ما هو أصل هذا المصطلح في الثقافة اليونانية وبعض الأمثلة على استخدامه.
ما هو العدو؟
كلمة العدو تأتي من القديم الثقافة اليونانية، حيث أعطى اسمه للإلهة المعروفة أيضًا باسم Ramnusia (من Ramnonte ، وهي مستوطنة يونانية قديمة بالقرب من قرية أتيكا ، وهي في الوقت الحاضر موقع أثري) ، والتي تمثل تكافل، القصاص ، العدالة الانتقامية ، التوازن والثروة.
تم تصويرها كشخصية مجنحة ، غالبًا ما كانت ترتدي الحجاب أو التاج ، وتمسك بعجلة وسيفًا أو مشعلًا أو ثعبانًا ، كأدوات لممارسة عقوبتها.
كونها إلهًا بدائيًا ، كانت الإلهة Nemesis فوق الآلهة الأولمبية ، واعتبرت أفعالها حتمية ولا هوادة فيها. كانت مسؤولة عن معاقبة الأطفال العُصاة ، أولئك الذين تجاهلوا التسلسل الهرمي للقيادة والعشاق غير المخلصين.
كانت أيضا مسؤولة عن قياس سعادة أو بؤس البشر ، على الرغم من أن طبيعته الانتقامية كانت مفروضة في طقس وانتهى الأمر بكونه أحدغضب، الآلهة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالعواطف القبلية والدموية.
بما أن الثقافة اليونانية لم تتسامح مع الكبرياء والإفراط ، معتبرة إياها "الخطايا" الوحيدة التي يعاقب عليها الآلهة ، فإن رؤيتهم لل عدالة كان عليها أن تفعل بالضبط مع التناسب ، المقابل.
يمكن للإلهة Nemesis أن تعاقب أولئك الذين فضلهم الحظ ، على سبيل المثال عن طريق انتزاع ما تم ربحه مؤخرًا. كانت نسختها الرومانية المكافئة عمليا هي الإلهةإنفيديا (حسد).
وهكذا يفسر أن كلمة Nemesis اليوم لها معنى الانتقام العادل أو الإلهي ، أو العقوبة المؤجلة أو المتوقعة لفترة طويلة ، أو شكل من أشكال العدالة الشعرية. من الشائع أيضًا رؤيتها مستخدمة على أنها مرادف منالعدو او مننهائي.
في الحالة الأولى ، لأننا نميل إلى ربط العداء بالرغبة في الانتقام ؛ والثاني لأن عمل العدالة كان يمثل نهاية التمثيلات المأساوية للعصور القديمة ، أو حتى للعديد من القصص المعاصرة ، حيث يكون استعادة التوازن ، بطريقة ما ، أخلاقيًا.
بعض الأمثلة على استخدام هذه الكلمة هي:
- "سوبرمان هو عدو ليكس لوثر"
- "لقد وصل عدوكم ، الآن ستدفعون ثمن آثامكم!"
- "لا أعتقد ذلك: يوم عدوتي لا يزال بعيد المنال"
- "عاجلاً أم آجلاً ، يجد الأقوياء خصمهم"
- "سأكون أعداء السياسيين الفاسدين"