نفسر معنى أن تكون أنانيًا وكيف يتصرف الشخص الأناني. وكذلك مذاهبه الأخلاقية والفلسفية.
ما معنى أن تكون أنانيًا؟
عندما يُطلق على شخص ما لقب أناني ، أو يُتهم بممارسة الأنانية ، فإننا نعني ذلك عادةً شخص يضع في جميع الأوقات رفاهيتك الشخصية أو إشباع رغباتك أو رفاهية الآخرين أو الاحتياجات الجماعية أمامك. الفرد الأناني ، مثل هذا ، هو الشخص الذي لا يفكر إلا في نفسه ، مما قد يدفعه إلى التصرف بحكمة أمام الآخرين.
بشكل عام ، يشعر الأشخاص الأنانيون أنهم أكثر أهمية بكثير مما هم عليه بالفعل ، أو أنهم يعتبرون أنفسهم مركز الكون ويعتقدون أن الآخرين يجب أن يكونوا على دراية تامة بهم وباحتياجاتهم. وبالتالي فهم غير قادرين على الإيثار أو الكرم ، حتى عندما لا يكلفهم ذلك شيئًا.
الأنانية شائعة في الغرب بعيب و a إجراء أمر مستهجن ، والذي لا يساهم في الرفاهية العامة وغالبًا ما يرتبط بالمراحل الأولى من التدريب النفسي ، أي الطفولة ، لأنه في كثير من الحالات يمكن للأشخاص الأنانيين أن يتصرفوا كطفل لم يكتشف بعد أن عضويتك في تواصل اجتماعي عالم أكثر اتساعًا وتعقيدًا.
ومع ذلك ، فإن العديد من المذاهب الأخلاقية والفلسفية الأخرى ، إن لم تكن نفسية ، قد اتخذت الأنانية كمفهوم مركزي. هذه هي حالة:
- الأنانية النفسية. تيار نفسي يؤكد أن الطبيعة البشرية هي حقًا مصلحة ذاتية وغير قادرة على الكرم أو الإيثار ، لأن وراء مثل هذه الأعمال هناك حاجة للتعويض عن شيء ما والشعور بالرضا عن الذات.
- الأنانية الأخلاقية أو الأخلاقية.عقيدة أخلاقية-فلسفية تدعم المبدأ القائل بأن عمل الأفراد يجب أن يكون موجهًا في المقام الأول لمصلحتهم الخاصة ، ومساعدة الآخرين اختياريًا فقط وعندما يتضمن شيئًا مفيدًا على المدى القصير أو الطويل للفرد. بهذه الطريقة ، تبني الذات نفسها و واقع إنه يثبت وجوده.
- أنانية عقلانية. إنها أطروحة فلسفية تنص على أن السعي وراء منفعة الفرد أمر عقلاني دائمًا ، وبالتالي تحويل الأنانية إلى تفويض معياري. ولكن إذا كانت الأنانية النفسية معنية بالدوافع الفردية والأنية الأخلاقية الأخلاق، العقلانية تتمسك ب منطق والقدرة على التفكير البشري كشمال. تستند هذه الأطروحة على النظريات الاقتصادية والاجتماعية مثل الليبرالية و ال اقتصاد كلاسيكي.
- الأناركية الأنانية. ظهر هذا التيار للفكر الأناركي (وبالتالي الفلسفي والسياسي) ، الذي أسسه ماكس شتيرنر ، وهو فيلسوف ما بعد هيجل ، في القرن التاسع عشر كأساس للفوضوية الفردية اللاحقة. وفقًا لهذه الأطروحة ، فإن القيد الوحيد للأفراد هو قوتهم وقدرتهم على الحصول على ما يريدون بالفعل. من وجهة النظر هذه ، جميع أشكال دين أو الأيديولوجية فارغة وغير صالحة.