- ما هو القتل الرحيم؟
- البلدان مع القتل الرحيم القانوني
- أنواع القتل الرحيم
- القتل الرحيم النشط والسلبي
- حجج القتل الرحيم
- الحجج ضد القتل الرحيم
نشرح ما هو القتل الرحيم ، وفي أي البلدان يكون قانونيًا وما هي الأنواع الموجودة. أيضا ، الحجج المؤيدة والمعارضة.
ما هو القتل الرحيم؟
القتل الرحيم هو الإجراء الطبي الواعي والمتعمد والطوعي الذي يتم من خلاله الحياة لمريض في مراحله الأخيرة (أي دون أي توقع للتحسن) ، من أجل توفير المزيد من المعاناة والألم.
من الناحية المثالية ، يتمتع هذا الإجراء بموافقة طوعية وطلب صريح من المريض أو الشخص المسؤول ، في حالة عدم القدرة على التعبير عن إرادته. في بعض البلدان و القوانين يمكن أن يطلق عليه أيضًا الانتحار المساعد أو الموت ساعد.
على الرغم من حقيقة أن القتل الرحيم يقوم على مبدأ إنساني ، وهو الحد من المعاناة غير الضرورية لفرد آخر ، فإن تطبيقه وقبوله مثير للجدل بشكل كبير في مختلف الثقافات والقوانين المعمول بها عمومًا على اليمين غير قابل للتصرف في الحياة.
أكثر من الأديان يعتبرون الانتحار إثمًا أو فعلًا مستهجنًا ، وبالتالي فإن القتل الرحيم هو شكل من أشكال التواطؤ الطبي. في الواقع ، كانت هناك حالات عديدة حيث التاريخ التقاضي القانوني الأخير الذي أ شخص وطالب بتقديم المساعدة له حتى يموت ، وعارضته جهات عامة مختلفة.
تأتي كلمة القتل الرحيم من اليونانية وتتألف من الأصوات الاتحاد الأوروبي- ("جيد و ثانوس ("الموت") ، وهذا هو السبب في أنها كانت تعني في الأصل "حسنًا أن تموت" ، أي الموت بكرامة وبسلام أو بدون معاناة جسدية.
البلدان مع القتل الرحيم القانوني
القتل الرحيم في مختلف الدروس ص البروتوكولات تم تصديقه في عدد قليل من البلدان ، مثل بلجيكا وكندا وكولومبيا ولوكسمبورغ وهولندا.
تحت عنوان "الانتحار بمساعدة" أصبح قانونيًا أيضًا في سويسرا وألمانيا واليابان وبعض الولايات الأمريكية: واشنطن وأوريجون وفيرمونت وكولورادو وكاليفورنيا ومونتانا وواشنطن العاصمة.
أنواع القتل الرحيم
هناك طريقتان لتصنيف القتل الرحيم: من منظور العمل الطبي ومن منظور إرادة المريض. دعونا نراهم بشكل منفصل:
- حسب تصرفات الطبيب. بشكل عام ، يتم التمييز بين:
- القتل الرحيم المباشر. يسعى بنشاط إلى وفاة المريض.
- القتل الرحيم غير المباشر. تحدث الوفاة كنتيجة متوقعة للعلاجات الملطفة ، أي التي تهدف من حيث المبدأ إلى تخفيف آلام المريض ، مثل استخدام جرعات عالية من المورفين.
- حسب إرادة المريض. من حيث المبدأ ، يجب أن يطلب المريض أو من ينوب عنه جميع أشكال القتل الرحيم طواعية من الأطباء ، في حالة عدم تمكنه من الاعتناء بنفسه. ومع ذلك ، عادة ما يتم تمييزها بين:
- تطوعي المريض نفسه هو من اتخاذ القرار ويطلب الوفاة سواء شخصيا أو بوثيقة تركها كتابة.
- ليس طوعيا. يحدث عندما يتخذ طرف ثالث القرار ، مثل أحد الأقارب المقربين أو ، في حالة غيابه ، ممثل قانوني ، حيث لا يمكن استشارة المريض بسبب حالته ولم يترك أي نوع من الكتابة في هذا الصدد.
القتل الرحيم النشط والسلبي
يمكن تصنيف القتل الرحيم المباشر ، الذي رأيناه في الجهاز السابق ، إلى نوعين ، حسب نوع الإجراء الطبي المتبع لإحداث وفاة المريض. وهكذا يمكننا التمييز بين:
- القتل الرحيم النشط أو الإيجابي. يحدث في الحالات التي يتدخل فيها الطاقم الطبي في جسم المريض للتسبب في الوفاة أو توفير الأدوية أو مواد.
- القتل الرحيم السلبي أو السلبي. ويحدث في الحالات التي لا يتدخل فيها الطاقم الطبي في جسد المريض لإنقاذ حياته ، وإنما يمارسه إغفال الإجراءات الإنعاشية أو العلاجية للسماح للمريض بالوفاة.
حجج القتل الرحيم
ال الحجج لصالح القتل الرحيم يتعلق الأمر في الغالب بتحرير المريض من كل الآلام والمعاناة (الجسدية والعاطفية والمعنوية) ، في مواجهة حالة طبية لا مفر منها والتي يشير تكهنها إلى الموت على أي حال.
وبالتالي ، يعتبر القتل الرحيم فعل رحمة يحترم أيضًا حق تقرير المصير للمريض ، المالك الوحيد لحياته.
من ناحية أخرى ، لا يكون للموافقة على القتل الرحيم بالضرورة آثار سلبية على جمعية، من وجهة نظر أخلاقية. لا يعني ذلك أنه يمكن لأي شخص أن يدخل المستشفى ويطلب الموت لأنه حزين أو مكتئب ، ولكنه يتطلب حالات طبية محددة للغاية.
يمكن تنظيم ومناقشة الشروط المطلوبة لتنفيذ القتل الرحيم من قبل المشرعين في كل بلد ، من أجل التوفيق بينها وبين القيم محلي و التقاليد من الدولة.
الحجج ضد القتل الرحيم
يمكن تلخيص الحجج الرئيسية ضد القتل الرحيم على أنه ليس كل الوفيات مؤلمة أو مهينة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك طرق الأطباء الموجودون لتهدئة الألم ومرافقة الموت.
علاوة على ذلك ، يُقال إن الموت الطوعي لا يزال موتًا وبالتالي له عواقب أخلاقية في كل من الطبيب المؤدي والمجتمع الذي يتسامح معه ، مما قد يؤدي إلى معضلات أخلاقية غير متوقعة. من ناحية أخرى ، يعتبر إجراء غير ضروري في سياق الطب المعاصر.