نفسر ماهية محاكم التفتيش وأصلها وتاريخها وأهدافها. بالإضافة إلى الاضطهادات وشخصيات محاكم التفتيش الإسبانية.
ماذا كانت محكمة التفتيش؟
كانت تُعرف باسم محاكم التفتيش المقدسة أو ببساطة محاكم التفتيش ، وهي مجموعة من المؤسسات التابعة للكنيسة الكاثوليكية ، والتي كان الغرض منها محاربة البدعة وفرض نظام اجتماعي وديني في الأراضي الكاثوليكية في العصور الوسطى.
لهذا قام بحملات الاضطهاد والعقاب. يمكن أن تشارك في جلسات التعذيب أو أعمال التكفير العلنية أو ببساطة فرض عقوبات مالية عليها ، من قبل المسؤولين الكنسيين المعروفين باسم المحققين.
نشأت هذه المؤسسة داخل الكنيسة الكاثوليكية في أ أوروبا من القرون الوسطى تتميز بالتشرذم السياسي. في هذا السياق ، حافظت المسيحية من خلال الكنيسة الكاثوليكية (وهذا من خلال الملكيات المسيحية المختلفة) على النظام الاجتماعي.
تجلت محاكم التفتيش من خلال فصول مختلفة أو مرافق تحقيق ، معروفة بأسماء دولهم: محاكم التفتيش الإسبانية والبرتغالية والرومانية. غالبًا ما يتم الحديث عن محاكم التفتيش في العصور الوسطى ، لتمييزها عن تلك التي نجت حتى العصر الحديث.
اشتهرت هذه المؤسسة بمحاكماتها التي لا هوادة فيها لأي شخص متهم بالهرطقة أو اللواط أو البهيمية أو أي ممارسة أخرى تعتبر شاذة.
اعتمادا على شدة جريمة ومن التوبة التي أظهرها الزنديق ، يمكن أن تتراوح العقوبات من السخرية العامة أو دفع الغرامات ، إلى الإعدام. ترافقت عمليتها مع جهاز بيروقراطي صارم احتفظ بسجل لكل استجواب وكل عملية حرق للناس على قيد الحياة.
من ناحية أخرى ، أدت محاكم التفتيش دور اليقظة الدينية ، من خلال محاكماتها للأشخاص وحتى الحيوانات ، المتهمين بدورهم بارتكاب جرائم مختلفة للروح أو بامتلاك كيانات شريرة. من ناحية أخرى ، قام باضطهاد المتحولين من اليهود (الذين يطلق عليهم "المسيحيون الجدد") والمسلمون.
كانت هذه الوظيفة مهمة بشكل خاص في الأوقات التي تعرضت فيها الكاثوليكية للهجوم ، مثل وقت الحروب الصليبية أو خلال فترة اعادة تشكيل. في الوقت نفسه ، تعاون مع التعزيز الاقتصادي للنظام الثيوقراطي ، حيث تم تصنيف الممتلكات المصادرة من الزنادقة ، بشكل عام ، على أنها تراث كنسي.
ومع ذلك ، على الرغم من مدى فظاعة محاكم التفتيش ، فإن الكثير من شهرتها ترجع إلى نشر العديد من الكتابات ضدها من قبل المؤلفين البروتستانت. من المحتمل أنهم بالغوا بطريقة ما في تصوير أهوالها وأطلقوا نسخًا أكثر خطورة مما توحي به الأدلة المكتوبة في ذلك الوقت.
في الواقع ، كانت البروتستانتية قاسية أو أكثر قسوة في اضطهاد البدعة ، كما يتضح من حرق الساحرات الشائنة في أوروبا البروتستانتية ، أو نشر المطرقة ("مطرقة السحرة") في ألمانيا عام 1487 ، وهو دليل شامل لتحديد واضطهاد وصيد السحرة كُتب أثناء عصر النهضة.
أصل محاكم التفتيش
على الرغم من أن ممارسة العقاب البدني للزنادقة كان لها تاريخ طويل داخل المسيحية ، إلا أن أول ظهور رسمي لمحاكم التفتيش حدث في القرن الثاني عشر ، في جنوب فرنسا. هناك ، عقيدة الالبيجينية أو الكاثارية ، وهي حركة غنوصية أوروبية مؤثرة بشكل خاص في منطقة لانغدوك ، تتناقض مع النماذج الاجتماعية والدينية للكنيسة الكاثوليكية.
لإنهاء بدعة الكاثار واستعادة النظام ، أصدر البابا لوسيوس الثالث الثور إعلان abolendam عام 1184 ، منح الأساقفة المحليين سلطة الحكم والإدانة باسمهم. كانت هذه المنظمة تسمى محاكم التفتيش الأسقفية.
بعد فشلها ، تم استبدالها بين عامي 1231 و 1244 من قبل محكمة التفتيش البابوية أو محاكم التفتيش البابوية ، التي أنشأها البابا غريغوري التاسع مع الثور Excommunicamus. كانت هذه المؤسسة الجديدة خاضعة لسلطته المباشرة وكانت في أيدي أوامر المتسولين ، وخاصة الدومينيكان ، مما ضمن له روحًا أكثر صرامة.
بفضل الثور استئصال الإعلان في عهد البابا إنوسنت الرابع ، ابتداءً من عام 1252 ، سُمح لمحاكم التفتيش رسميًا باستخدام التعذيب كأداة للحصول على اعترافات من السجناء.
في العصر الحديث ، توسعت محاكم التفتيش في الأراضي الاستعمارية ، وخاصة في أمريكا الإسبانية والبرتغالية. هناك ، خلال الفتح ، تم تنفيذ عمليات عبادة الأصنام المختلفة ضد البوريبيشا والشعوب الأصلية الأخرى.
بمجرد أن بدأت المستعمرة ، تم إنشاء محكمة المكتب المقدس لمحاكم التفتيش في كل من مكسيكو سيتي وبيرو. عملت هناك لما يقرب من 500 عام ، مكرسة بشكل خاص لاضطهاد المتحولين من اليهود والمسلمين ، لأن معظم السكان الأصليين اعتبروا أنفسهم في طور التبشير ، أي "مسيحيين جدد" وكانوا خارج اختصاصهم.
محاكم التفتيش الإسبانية
من بين جميع فصول محاكم التفتيش ، كان الإسبان هو الأسوأ شهرة عبر التاريخ. يرجع هذا جزئيًا إلى كونه معقل الإصلاح المضاد ، كان النظام الملكي الأسباني لديه محاكم التفتيش تحت تصرفه وأمره بالكامل ، لاضطهاد البروتستانت واليهود والزنادقة.
وهكذا استخدمها لضمان الاستقرار السياسي والاجتماعي وليس الديني فقط. لذا ، فقد حصلوا أيضًا على أسوأ دعاية من أعدائهم البروتستانت ، الذين حصلوا أيضًا على مساعدة من اختراع يوهانس جوتمبرج الأخير: الطباعة.
ومع ذلك ، فمن الصحيح أن محاكم التفتيش الإسبانية كانت مروعة. أسسها الملوك الكاثوليك فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيل الأول ملك قشتالة عام 1478 ، وعلى يد الثور البابوي استخرج التفاني الصادق في عهد البابا سيكستوس الرابع ، كان لها سلطة على جميع إسبانيا المسيحية ومستعمراتها.
لقد كان قاسيًا بشكل خاص في اضطهاد اليهود ، وطُرد تمامًا من إسبانيا عام 1492 ، وكذلك الذين تحولوا إلى اليهودية ، والذين مارس العديد منهم إيمانهم في الخفاء. في وقت لاحق ركز على البروتستانت والمور (المتحولين إلى الإسلام) ، وعلى الرقابة ، واضطهاد الخرافات والسحر ، وعلى محاكمة التجاوزات ذات الطبيعة الاجتماعية ، مثل الجمع بين زوجتين والمثلية الجنسية.
كانت إحدى الشخصيات الرئيسية في محاكم التفتيش الإسبانية هي القشتالية الدومينيكية توماس دي توركويمادا (1420-1498) ، الذي تم تعيينه كمحقق عام أول لقشتالة وأراغون في القرن الخامس عشر ، والذي وُصف بأنه "مطرقة الهراطقة" ، "برق إسبانيا "أو" حامي بلاده ". وبحسب المصادر التاريخية التي تم الرجوع إليها ، فإن عدد الأشخاص الذين أُعدموا خلال فترة حكمه يتراوح بين 2000 و 10 آلاف شخص.
صدر مرسوم بإلغاء محاكم التفتيش الإسبانية في عام 1812 ، في كورتيس قادس ، لكنه لم يتحقق في إسبانيا حتى عام 1834. بالفعل في الدول الإسبانية الأمريكية ، المستقلة في الغالب أو في طور الاستقلال ، فقد كل أنواعه. من الوجود والقوة.