- ما هي العصور الوسطى؟
- خصائص العصور الوسطى
- مراحل العصور الوسطى
- أدب العصور الوسطى
- فن العصور الوسطى
- فلسفة العصور الوسطى
- الإقطاعية في العصور الوسطى
- كنيسة العصور الوسطى
نفسر ماهية العصور الوسطى ومراحلها وفنها وأدبها وخصائصها الأخرى. أيضا ، ما هو الإقطاع؟
ما هي العصور الوسطى؟
ومن المعروف باسم العصور الوسطى أو العصور الوسطى أو العصور الوسطى إلى تلك الفترة التاريخ من الغرب الذي بدأ بسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 ، وينتهي ب اكتشاف امريكا في عام 1492 أو سقوط الإمبراطورية البيزنطية عام 1453 ، وهو التاريخ الذي انتهت فيه أيضًا حرب المائة عام.
تميزت مدتها البالغة ألف عام بركود نسبي في تطور حضاره و علوم، تحت حكم العقلية الدينية للمسيحية ، ولهذا كان يطلق عليها "العصور المظلمة".
حصلت العصور الوسطى على اسمها من كونها العبور بين كبار السن و ال العصر الحديث. خلال هذه الفترة جمعية لقد احتضنت نظامًا إقطاعيًا ، ريفيًا أو فلاحيًا ، وحكمت الدوغماتية المسيحية الثقافة.
ومع ذلك ، كانت الحياة في العصور الوسطى بعيدة كل البعد عن أن تكون ثابتة أو هادئة ، بل كانت مسرحًا للعديد النزوح البشري، الوفيرة الحروب وأشكال سياسية جديدة ، خاصة في الثقافات الحدودية مع الثقافة الأوروبية ، مثل المسلمين العرب أو المسيحية الشرقية (بيزنطة).
كان الصدام بين الحضارات المسيحية والإسلامية مهمًا بشكل خاص ، مع محاولات غزو متبادلة مثل التوسع الإسلامي من القرن السابع إلى القرن الخامس عشر أو الحروب الصليبية المسيحية العديدة.
أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أن العصور الوسطى ، كفترة تاريخية ، لا يمكن تطبيقها بالكامل على حضارات أخرى غير الحضارات الغربية ، مثل الصين أو الهند أو اليابان ، التي ازدهرت خلال تلك الفترة نفسها. معتبرا أن تاريخ أوروبا إنه تاريخ العالم ، إنه معيار تاريخي متحيز ، متمحور حول أوروبا وتمييزي.
خصائص العصور الوسطى
العصور الوسطى هي زمن الفرسان الضالين ، والملوك والممالك الكاثوليكية ، وحروب الريف الطويلة لأسباب تتعلق بالآتي: دين. على الرغم من أن الكثير منها يظهر بشكل رومانسي في الخيال المعاصر ، لم يكن هناك أبدًا سحر ، ولا أنواع أخرى غير البشر (الجان ، العفاريت ، العفاريت ، إلخ) ، أو التنانين.
ومع ذلك ، كانت هذه الكائنات الخارقة للطبيعة جزءًا من الخيال الحالي في ذلك الوقت ، حيث كان التقاليد ص المعتقدات محلي مع الديانة المسيحية السائدة. بشكل عام ، يسود الإيمان على العقل أو الفهم.
لقد كانت فترة طويلة من التحولات العميقة والبطيئة. على سبيل المثال ، تم استبدال نمط العبيد القديم بالنمط الإقطاعي للإنتاج.
لا يسمح تنوع ما حدث على مدى ألف عام بقراءة متجانسة للغاية. ومع ذلك ، في العصور الوسطى ، انتشرت الأوبئة الهائلة والغزوات العسكرية والخرافات ، على الرغم من أنه من الممكن أن تصنف المسيحية على أنها جهل أو خرافات أي بقايا من الديانات الوثنية السابقة.
مراحل العصور الوسطى
تنقسم العصور الوسطى عادة إلى مرحلتين:
- العصور الوسطى المبكرة أو العالية (من القرن الخامس إلى العاشر). بدأت مع سقوط الإمبراطورية الرومانية. توطدت المسيحية في أوروبا وامتدت إلى مناطق جديدة ، بينما انتقلت القدس إلى أيدي المسلمين. انتهى ببداية مناسبة للمؤسسات الإقطاعية ، وصعود السلالة المقدونية في الشرق ، وانهيار الخلافة العباسية.
- العصور الوسطى المنخفضة (من القرن الحادي عشر إلى الخامس عشر). المرحلة الإقطاعية الصحيحة في العصور الوسطى ، تميزت بظهور الموت الأسود الذي أودى بحياة الملايين في أوروبا وقلل عدد سكانها بمقدار النصف. في هذه المرحلة برجوازية في وقت مبكر كالجديد الطبقة الاجتماعية، والتي عززت التغييرات اللازمة لظهور الرأسمالية ونهاية العصور الوسطى.
تتكون أواخر العصور الوسطى بدورها من مرحلتين:- العصور الوسطى الكاملة. يمتد من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر ، حيث ولادة قرية وطرد دين الاسلام من أجزاء مختلفة من أوروبا ، مثل شبه الجزيرة الأيبيرية أو صقلية أو الشرق الأوسط. تعتبر لحظة ذروة لثقافة العصور الوسطى ، مع توفير الفترة المناخية المثلى الحرارة من الضروري الحصول على فصول شتاء أكثر تحملاً ومحاصيل أكثر وفرة.
- أزمة القرن الرابع عشر. يُطلق عليها أيضًا اسم الأزمة العلمانية ، وهي تغطي القرنين الأخيرين من العصور الوسطى وشهدت زعزعة استقرار مجتمع القرون الوسطى نتيجة لنزاعات الحرب المطولة ، فضلاً عن ظهور القيم الحديثة في المستقبل ، مثل أزمة المدرسة المدرسية. هذا هو الامتداد الأخير للعصور الوسطى.
أدب العصور الوسطى
إن أدب العصور الوسطى معروف جيدًا ، لا سيما فيما يتعلق بدورات الفروسية التي تروي مغامرات المحاربين المسيحيين في عالم شاسع مليء بالسحر والأسرار. كانوا يروون بشكل عام من خلال الرموز و استعارات مسيحي أو ديني.
هذه الدورات ، مثل Arthurian أو Breton ، كانت مصحوبة لاحقًا بحيوانات الحيوانات الأليفة ، وكتب غالبًا ما استُكملت بصور تم فيها حساب الحيوانات المعروفة للإنسان ، وكثير منها خيالي ، وتم تفسيره من أخلاقي مسيحي.
في وقت لاحق ، و الشعر ديني مثل الأجناس الأحداث الرئيسية في أوروبا المسيحية ، التي سيطرت الكنيسة على مظاهرها الثقافية والعلمية. قرب نهاية العصور الوسطى ، أصبح الحب اللطيف مهمًا باعتباره بطل الرواية في القصص ، دائمًا في الخيال الريفي ، وكذلك الأغاني الملحمية و الخرافات.
بعض الألقاب التمثيلية لتقاليد العصور الوسطى هي: أماديس دي غولا (مجهول ، 1508) ، بياولف (مجهول ، التاريخ غير معروف) ، الغناء من سيد الألغام (مجهول ، 1200) و الكوميديا الإلهية (دانتي أليغيري ، 1304-1321) و حكايات كانتربري (جيفري تشوسر ، 1387-1400).
فن العصور الوسطى
عند التفكير في فن في العصور الوسطى ، يجب أن نعتبر أنه نشأ في وقت في التاريخ لم يكن فيه مفهوم الفن كغاية في حد ذاته ، ولا حتى فكرة الفنون الجميلة، ولكن من الفنون الميكانيكية المرتبطة بالتجارة.
وهكذا ، كان لفن العصور الوسطى وظيفة واضحة ، والتي يمكن أن تكون:
- اخدموا قرباناً لله.
- بمثابة مرافقة تربوية للطقوس والمعرفة المسيحية.
- أن يكون تأكيدًا للسلطة السياسية (صور الملوك والنبلاء ، إلخ) أو دينية (مشاهد دينية).
في كثير من الحالات ، تأثر فن القرون الوسطى بالثقافات الغازية أو المجاورة ، مثل الفن البيزنطي والفن المستعربي الأيبيري ، من بين أمور أخرى. الأعمال العظيمة لوحة, هندسة معمارية ص موسيقى تم تأليفهم خلال هذه الفترة.
فلسفة العصور الوسطى
ال فلسفة طوال آلاف السنين من مدتها ، حاولت إيجاد توليفة بين تقاليد مختلفة من فكر الذي ورثه مثل المسيحي واليهودي والإسلامي (بالعدوى) والآخر من العصور القديمة الكلاسيكية.
بسبب الهيمنة المسيحية في ثقافة العصور الوسطى ، لم يكن من الممكن الوصول إلى معظم المؤلفين الأساسيين للعصور القديمة ، مثل أفلاطون أو سقراط أو أرسطو ، بسبب الرقابة وحظر التأثيرات "الوثنية". من المفارقات، جاء الكثير منهم بترجمات إسلامية ، لأن الثقافة العربية كانت أكثر انفتاحًا على تأثيرات الماضي.
سمحت هذه الترجمات بإعادة دخول أرسطو ، الذي كان اسمًا تمت الإشارة إليه بكثرة بعد القرن الثاني عشر ، مما أثر على أعمال المؤلفين مثل رامون لول وتوماس دي أكينو وغيليرمو دي أوكام وخوان دونس سكوتو ، بينما كان مؤلفون آخرون سابقون مثل كان كل من Agustín de Hipona أو Juan Escoto Erígena أو Anselmo de Canterbury من الانتماء الأفلاطوني.
كانت الموضوعات المركزية لفلسفة العصور الوسطى تتعلق بالإيمان والعقل طبيعة سجية ص وجود الإلهي مشكلة الشر والإرادة البشرية الحرة وغيرها من الأمور التي تنعكس على الطريقة التي تغلغل بها العالمان الإلهي والأرضي. الأفكار الحديثة لـ علم، من المعرفة التجريبية و تجربة لم يكونوا موجودين على هذا النحو في عقلية الوقت.
الإقطاعية في العصور الوسطى
كان المجتمع الإقطاعي في العصور الوسطى ريفيًا بشكل أساسي. فيه اثنان كبير الطبقات الإجتماعية، والتي شكلت نمط الإنتاج الإقطاعي:
- الأرستقراطية العسكرية. يتألف من ملاك الأراضي الذين يديرون أراضيهم اجتماعيا وسياسيا وقانونيا.
- أقنان الفلاحين الفقراء. أولئك الذين عملوا الأرض لصالح إقطاعيوثانياً ، هو نفسه ، يتلقى الأمن والنظام في المقابل.
من ناحية أخرى ، انضم إليهم رجال الدين ، أي الكنيسة الكاثوليكية ، التي توجت الملوك وأدارت السلطة الأخلاقية والروحية والقانونية للممالك المسيحية المختلفة ، كممثلين عن الكنيسة الكاثوليكية. قانون الله على الأرض.
غالبًا ما كان التمسك برجال الدين (مدخل مؤسساتها) هو السبيل الوحيد للتقدم الاجتماعي للطبقات الفقيرة ، جنبًا إلى جنب مع الحرب ، حيث تم تحديد التمسك بالنبلاء أو عامة الناس منذ الولادة.
وجدت الإقطاعية نهايتها مع صعود البرجوازية. لقد كانت طبقة اجتماعية جديدة تدير الأعمال التجارية والبضائع ، وظهرت باعتبارها علبة سياسي واقتصادي منفصل عن نبل الأصل.
في نهاية المطاف ، قادت تلك الطبقة الوسطى الجديدة عصر النهضة والعصر الحديث. من خلال الثورات البرجوازية ، أسسوا الرأسمالية والجمهورية على أنها جديدة القيم من الغرب.
كنيسة العصور الوسطى
كان الوجود المطلق للكنيسة الكاثوليكية إحدى السمات الأكثر شهرة في العصور الوسطى ، والتي كانت تدخلاتها في السياسة ثابتة وأساسية. هذا العصر غالبا ما يتميز به الحكومات الثيوقراطية ، حيث تتوج الكنيسة الملوك وتؤيدهم كمبعوثين لله على الأرض.
سيطرت الكنيسة على الرسالة المكتوبة ، والمعرفة الرسمية ، ومارست الوظائف القضائية ، لأن القوانين التي يحكم بها المجتمع هي القوانين الدينية ، بخلاف تلك التي فرضها الإقطاعيون في حكوماتهم المحلية. يمكن للسلطات الكنسية حتى أن تقاضي الملوك والنبلاء ، لأن شريعة الله كانت أعلى من شريعة البشر.
بهذا المعنى ، كان دور محاكم التفتيش المقدسة للكنيسة الكاثوليكية سيئ السمعة. عمل ممثلوهم كمبعوثين للسلطة الكنسية الذين شككوا في إيمان الأشخاص المتهمين بالسحر أو المواثيق الشيطانية أو الوثنية.
يمكن لأي شخص يتهمه أعداؤه أو علماء مكرسون للبحث أو امرأة متهمة بالسحرة أن يشاركوا في هذه العمليات. وقد خدم الاتهام وحده محاكم التفتيش لتتولى زمام الأمور بوحشية وتعريض الناس للتعذيب والإذلال والاضطهاد.