- ما هو العصر الحديث؟
- خصائص العصر الحديث
- عصر النهضة الإنسانية
- عصر الاكتشاف
- الإصلاح البروتستانتي وحروب الدين
- الثورة العلمية
- نهاية العصر الحديث
نفسر ماهية العصر الحديث واكتشافاته وبدايته ونهايته وخصائصه الأخرى. أيضا ، عصر النهضة الإنسانية.
ما هو العصر الحديث؟
يُعرف العصر الحديث (وفي بعض السياقات ، باسم الحداثة) بالفترة الثالثة التي كان فيها التاريخ التابع إنسانية، وهذا يشمل الفترة ما بين منتصف القرن الخامس عشر ونهاية القرن الثامن عشر ، أي ما بين نهاية القرن الخامس عشر ونهاية القرن الثامن عشر. من القرون الوسطى وبداية معاصرة.
كان العصر الحديث وقتًا لتغييرات هائلة في المجالات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والعلمية ، والتي أرست أسس العالم كما نعرفه اليوم. كان يمثل خروجًا عن الظلامية الدينية التي سادت في الغرب خلال العصور الوسطى.
سابقًا القوى كان للأوروبيين دور تاريخي ثانوي مقارنة بالإمبراطوريات الشرقية العظيمة ، ولكن مع العصر الحديث ، تقع أوروبا في مركز المشهد السياسي والفني والاقتصادي في العالم. من وجهة النظر هذه ، يمكن فهم هذه الفترة على أنها طفرة حديثة عظيمة أوروبا.
لهذا السبب ، تميل دراسة العصر الحديث إلى التركيز كثيرًا على الغرب ، وأكثر من أي شيء آخر على أوروبا الغربية. لهذا السبب ، من الشائع أنه في بعض المجالات الأكاديمية والدراسية للتاريخ ، يتم رفض هذه الفترة الزمنية باعتبارها "مركزية أوروبية".
وبالمثل ، لا يوجد إجماع صارم حول متى بدأت الحداثة رسميًا ، لذلك غالبًا ما يُنظر إلى حدثين محتملين على أنهما بداية للعصر بأكمله: سقوط القسطنطينية في يد الإمبراطورية العثمانية عام 1453 (التي أنهت الإمبراطورية). البيزنطية) أو وصول كريستوفر كولومبوس إلى شواطئ أمريكا في عام 1492.
خصائص العصر الحديث
بعبارات عامة جدًا ، يمكننا وصف العصر الحديث على النحو التالي:
- كانت فترة من التغييرات العميقة في حضاره ص جمعية الغربيون ، الذين جاء دافعهم الأول في عصر النهضة و ثورة علمية. وهكذا ، تم كسر تقاليد العصور الوسطى والجديدة القيم من السبب و علم.
- لقد كانت فترة تشكيل القوى الإمبريالية الأوروبية العظمى ، مع تعزيز ممالكها في ما يسمى بالنظام القديم. أنشأت هذه الإمبراطوريات مستعمرات في الآخر القارات، بدء منافسة لتراكم الموارد المعروفة باسم التجارية. من هذه الأسس في وقت لاحق الرأسمالية.
- بدوره ، فإن حالة الأمة أو الدول القومية ، مع أ إقليم محدد بوضوح ، عدد السكان أكثر أو أقل ثابتة وأ الحكومي محددة ، أي أن الدول الحديثة ولدت.
- جنبا إلى جنب معهم ، جديد الطبقة الاجتماعية: ال برجوازية، التي كانت السلطة الاقتصادية في يديها طوال العصر الحديث ، ولكن ليس السلطة السياسية التي مارستها الأرستقراطية من خلال الملكيات المطلقة.
- التوسع الاستعماري في أمريكا (حرب الفتح من خلال) ، أفريقيا, أوقيانوسيا وفيما بعد نحو آسيا، سمحت بنشر الأفكار الحديثة واللغات الأوروبية في جميع أنحاء العالم. وقد أدى هذا أيضًا إلى نهاية الإمبراطوريات الأمريكية ما قبل الكولومبية.
- ال دين فقدت كريستيان الكثير من سلطتها على الغرب ، جزئيًا نتيجة لـ الإصلاح البروتستانتي. بدأت الثقافة الغربية طريقها العلماني.
- في هذه الفترة كانت هناك تغييرات كبيرة في علم و ال تكنولوجياالتي كان لها تأثير كبير على العمل والحياة العسكرية والفلسفية للغرب. بالإضافة إلى ذلك ، تم تأسيس الإيمان بالتقدم ، تواصل والعقل ، قيم فلسفية جديدة سرعان ما سيطرت على العالم.
عصر النهضة الإنسانية
أخذ فن العصر الحديث شخصيات من الأساطير اليونانية الرومانية.
بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، حدث تغيير ثقافي أساسي في أوروبا لفهم العصر الحديث ، والذي تم تعميده لاحقًا باسم عصر النهضة. يرجع اسمها إلى حقيقة أنه بعد قرون من الظلامية في العصور الوسطى ، ولدت الثقافة الأوروبية من جديد واستعادت جذورها اليونانية اللاتينية وأعادت تقييمها.
كان لهذه العملية تأثير عميق على الفن والفلسفة. من ناحية أخرى ، أصبح ذلك ممكنًا بسبب تآكل القيم الدينية التقليدية ، التي استبدلت الإيمان الديني بالعقل البشري ، والطرق المدرسية في قراءة من النصوص القديمة ، من قبل الملاحظة، ال ابحاث وتقييم واقع تجريبي.
هذا الجديد نموذج الثقافي كان معروفًا باسم الإنسانية، حيث أزال الله من مركز هموم الإنسان ووضعه كائن بشري نفسه بدلاً من ذلك (مركزية الإنسان).
ال فن و ال فلسفة رددوا هذا التغيير. ال لوحات العصور الوسطى ، التي تركزت على تمثيل الإلهي ، أفسحت المجال لتمثيل المشاهد الأسطورية اليونانية الرومانية ، حيث احتل جسم الإنسان وأفعاله مستوى مركزيًا ، وطرقًا جديدة لفهم جمالي مسيحي.
وبالمثل ، أصبح نشر المعرفة باللغات المبتذلة أمرًا حتميًا. لهذا السبب ، تمت ترجمة الكتاب المقدس من اللاتينية إلى اللغات الأوروبية المختلفة ، وهي خطوة مهمة نحو بناء المتطابقات المواطنين والدول القومية ، وكذلك للفصل بين سياسة والدين.
كانت الفلسفة هي البطل العظيم للحركة الإنسانية. أسماء مثل رينيه ديكارت (1596-1650) ، توماس هوبز (1588-1679) ، جون لوك (1632-1704) ، جوتفريد لايبنيز (1646-1716) ، ديفيد هيوم (1711-1776) أو إيمانويل كانط (1724-1804) ، لقد واجهوا القضايا الكبرى في ذلك الوقت ، والتي تطلبت إنشاء منظور فلسفي جديد تمامًا ، خالٍ من القرون الوسطى gringo.
وهكذا ، فإن العقلانية حريةحرية الإرادة تشكيل الفرد تفاوت والفضول كانا جزءًا من القيم التي دافعت عنها الإنسانية. وهكذا تم تأسيس نظام فلسفي جديد يتميز ب أخلاقي و واحد أخلاق علماني ، فهم الإنسان على أنه كائن قادر على السعي وراء رفاهيته.
تم تناول الإنسانية مرة أخرى في منتصف القرن الثامن عشر من قبل توضيح، حركة ثقافية ذات أهمية حاسمة في الفكر المعاصر.
عصر الاكتشاف
بين القرنين الخامس عشر والسابع عشر ، أي بدايات العصر الحديث ، يقع ما يسمى بعصر الاكتشافات ، والذي يرجع اسمه إلى حقيقة أن الممالك الأوروبية ألقت نفسها في البحار وبدأوا الاستكشاف العالمي للكوكب.
بدافع الحاجة إلى البضائع من الشرق وفي الحالة المزاجية لإيجاد طرق تجارية جديدة ، بدأ الأسبان والبرتغاليون والبريطانيون (بشكل أساسي) في استكشاف و رسم الخرائط من العالم المعروف و حدود.
بعد الاكتشاف المفاجئ لكريستوفر كولومبوس ، الذي سعى في طريقه إلى جزر الهند ، ووجد قارة بأكملها لاستعمارها واستغلالها ، كان هناك تغيير جوهري في نموذج العالم في العصور الوسطى ، مما جعله أمرًا مفروغًا منه في مجمله.
بعبارة أخرى ، أدرك الأوروبيون أنه يمكن أن يكون هناك عالم غير مستكشف ، غريب على الكتب القديمة والتقاليد المدرسية في العصور الوسطى. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا العالم المجهول ، يمكن العثور على موارد مهمة يمكن المطالبة بها قبل جيرانهم ومنافسيهم.
وهكذا ، خلال هذه الفترة ، تم استكشاف السواحل الأفريقية ، و "اكتشاف" القارة الأمريكية واحتلالها ، وهزيمة إمبراطورياتها الأصلية ( الأزتيك و ال الإنكا، من بين العديد من الشعوب الأصلية الأخرى). وهكذا حدث أول طواف حول الكوكب وبدأت منافسة بين الإمبراطوريات الأوروبية الناشئة ، والتي ستؤسس مستعمراتها في جميع أنحاء العالم.
بهذه الطريقة ، انتقل المحور التجاري للعالم من أوروبا الشرقية إلى الغرب وتم إنشاء أول وحدة عالمية ، أي أول تدفق اقتصادي عالمي. بالإضافة إلى ذلك ، حولت البحر إلى أحد أعظم مشاهد الكفاح المسلح: الحرب البحرية.
الإصلاح البروتستانتي وحروب الدين
في القرن السادس عشر كانت هناك حركة دينية أوروبية تعرف بالبروتستانتية. قادها اللاهوتيان مارتن لوثر (1483-1546) وجون كالفين (1509-1564) ، من أصل ألماني وفرنسي على التوالي.
كانت هذه الحركة ضد السلطة المطلقة للبابا على مسيحيي العالم ووبخ الكنيسة الكاثوليكية لفسدها وابتعادها عن التعاليم المسيحية الأساسية للكتاب المقدس. وبالتالي ، اقترح العودة إلى المسيحية المبكرة.
في إطار فضيحة كبرى في ألمانيا بشأن بيع صكوك الغفران للقساوسة الكاثوليك (أي ، تبادل المطلق الديني مقابل المال) ، ولدت البروتستانتية مع أطروحات لوثر الخمس والتسعين. اقترح فيهم عقيدة مسيحية جديدة.
سرعان ما تم توزيع أطروحات لوثر على نطاق واسع ، بمساعدة اختراع المطبعة. تم استغلال هذه الحركة من قبل العديد من السلطات المحلية ، الذين رأتوا فيها فرصة للتحرر من نير البابا السياسي والديني ، وأسسوا كنائسهم الوطنية.
كان الإصلاح ضربة قاسية لهيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. كان على الإصلاحيين مواجهة أوروبا سياسياً وعسكرياً في نهاية القرن السادس عشر ، وخاصة في فرنسا ومملكة نافار. هناك حدثت ما يسمى بحروب الدين بين الكاثوليك والكالفينيين الهوغونوتيين ، والتي استمرت طوال 36 عامًا من نزاع (1562-1598) أودى بحياة ما بين 2 و 3 ملايين شخص.
على الرغم من المعارضة الكاثوليكية والاضطهاد من قبل محاكم التفتيش ، استمر نموها والبروتستانتية اليوم هي ثاني أكبر فرع للمسيحية.
الثورة العلمية
كان ظهور العلم و طريقة علمية، وهو مفهوم فلسفي ومنهجي غير العالم إلى الأبد.
حدثت الثورة العلمية بين القرن السادس عشر ونهاية القرن السابع عشر. كان يتألف من انفجار حقيقي للمعرفة الجديدة في جسدي - بدني, مادة الاحياء, الفلك, تشريح بشري، الرياضيات, كيمياء وغيرها من مجالات المعرفة. تأثيرها على تاريخ البشرية لا يمكن مقارنته إلا بثورة العصر الحجري الحديث التي أنتجت اختراع الزراعة.
كانت هذه الثورة ممكنة بفضل وجود النزعة الإنسانية ، ولكن أيضًا بفضل عبقرية الفلاسفة والعلماء من مكانة نيكولاس كوبرنيكوس (1473-1543). يعتبر عمله "حول حركة الأجرام السماوية" علامة فارقة في تأسيس الثورة العلمية. ناقض فيه نموذج مركزية الأرض للكون التقليدي واقترح بدلاً من ذلك نموذج مركزية الشمس ، حيث الارض تدور حول شمس وليس العكس.
ومن الأسماء الرئيسية الأخرى أسماء جاليليو جاليلي (1564-1642) ، ويوهانس كيبلر (1571-1630) ، وإسحاق نيوتن (1643-1727) ، وفرانسيس بيكون (1561-1626) ، وروبرت هوك (1635-1703) ، وغيرهم.
بالإضافة إلى تعزيز التنمية المعرفه على العالم الطبيعي ، جلبت هذه الثورة طريقة فريدة وجديدة ، يمكن من خلالها التمييز بين المعرفة المشروعة التي يمكن التحقق منها والتي يمكن التحقق منها والتفسيرات والذاتيات: الطريقة العلمية.
مثلت الطريقة العلمية تغييرًا فلسفيًا كبيرًا ، مما أعطى البشرية طريقة لخلق وإضفاء الشرعية على معارفها الخاصة ، بغض النظر عما يمليه التقليد الديني. ما زلنا نحصد ثمار هذا التغيير اليوم.
نهاية العصر الحديث
تقع نهاية العصر الحديث في الاستقلال الأمريكي عام 1776 أو في الثورة الفرنسية عام 1789 ، أي في نهاية القرن الثامن عشر. في عالم التأريخ الأنجلو ساكسوني ، يُعتقد أنه لم ينته بعد ، ولكنه يشمل كلا من أوائل العصر الحديث (الفترة الحديثة المبكرة) والعصر المعاصر (الفترة المعاصرة) أننا نعيش في الوقت الحاضر.
الثورة الفرنسية ومثلها الاجتماعية المساواةوالحرية والأخوة لا يقضيان فقط على النظام القديم. علاوة على ذلك ، كانت هذه بداية لعملية انتزع فيها العالم الجمهوري البرجوازي السيطرة على الغرب من الطبقة الأرستقراطية ، الرأسمالية لقد تأسست كنظام اقتصادي وكانت البرجوازية هي الطبقة الاجتماعية المهيمنة.
في هذا سياق الكلام التاريخية ، في القرن التاسع عشر ، إنهاء الاستعمار في العالم و ثورة صناعية، بدء المعاصرة الرأسمالية.