- ما هو أومباندا؟
- أصل أومباندا
- معتقدات ورموز أومباندا
- ممارسات واحتفالات Umbanda
- Orixás أو المرشدين الروحيين
- انتقادات لأومباندا
نفسر ما هو دين أومباندا ، ما هي معتقداته وأصله. وما هي طقوسهم ومرشداتهم الروحية.
ما هو أومباندا؟
Umbanda هو دين من أصل برازيلي ، حيث جلب تراث الديانات الأفريقية إلى أمريكا ل عبيد من الحقبة الاستعمارية ، مع عناصر متنوعة الهندوس ص مسيحيون، وكذلك مع تقاليد الشعوب الأمريكية الأصلية. على الرغم من كونه أصلاً من البرازيل ، فقد امتد إلى المناطق المجاورة مثل باراغواي والأرجنتين وأوروغواي.
أومباندا هو مصطلح من Kikongo ، لغة البانتو الأصلية في أنغولا ، ويمكن ترجمتها على أنها "فن الشفاء". ربما يكون هذا لأنه كان في البداية جزءًا من "سحر"الذي شفى به المعالجون الأفارقة إخوانهم من البشر ، بناءً على إعادة اتصالهم بنظام كوني.
منذ ظهورها في القرن العشرين ، اكتسبت ديانة Umbanda شهرة في المنطقة باعتبارها ممارسة دينية شائعة ، مرتبطة بالعديد من المطربين البرازيليين مثل Vinicius de Moraes أو José Bezerra da Silva أو Raul Seixas. أصبح وجودها مركزيًا في مجال الخمسينية البرازيلية الجديدة ، مع الاحتفال بثلاثة مؤتمرات على الأقل للمؤمنين والممارسين ، بالإضافة إلى إنشاء كلية اللاهوت Umbandist في عام 2003 ، وهي مؤسسة تعمل حتى عام 2016.
نظرًا لطابعها التوفيقي ، تمتلك Umbanda العديد من نقاط الاتصال مع الأديان الأخرى وغالبًا ما تتزامن آلهةها في التمثيل أو الجمعيات أو يوم العبادة مع ظهورات العذراء المسيحية أو مع أعضاء القديسين الكاثوليك.وبالمثل ، لدى Umbanda نقاط لقاء مع ديانات أخرى من أصل أفريقي ، مثل Macumba ، و كاندومبليه أو ديانة اليوروبا في منطقة البحر الكاريبي ، ولكن لا ينبغي الخلط بينها وبين أي منها ، لأنها ديانة توفيقية من أصل برازيلي.
أصل أومباندا
على الرغم من وجود نقاشات حول أصله ، فمن المعروف أن دين أومباندا ظهر في بداية القرن العشرين ، مما كان يعتبر ممارسة دينية تقليدية أو ماكومبا. كانت هذه الممارسة شائعة في ريو دي جانيرو في القرن التاسع عشر ، وشملت جانبين ، أحدهما شائع في الطبيعة (الأومباندا الشعبية) والآخر أكثر دقة وقبولًا من قبل بعض النخب المحلية (الأومباندا البيضاء). من بين هذين الدفقين ، كان الأول هو الذي ولّد يعبد umbanda الحالية.
وفقًا لقصة ممارسيها ، فإن تاريخ منشأ Umbanda هو 15 نوفمبر 1908 (أو 1907) ، من حوزة Zelio Fernandino de Moraes ، وهي طبقة وسطى شابة من عائلة كاثوليكية من ريو دي جانيرو. روح تعرف باسم "Caboclo das sete encruzilhadas"(بالبرتغالية:" caboclo [أي روح] مفترق الطرق السبعة ") ، كيان تكون جميع المسارات مفتوحة له دائمًا.
تلك الليلة ، روح كابوكلو ، بالتناوب مع كيان آخر يسمى "بريتو فيلهو باي أنطونيو"(وهذا هو ،" الأب الأسود القديم أنطونيو ") ، أوعز للحاضرين في إنشاء متجر الروحاني نوسا سينهورا دا بيدادي (شيء مثل "الخيمة الروحية لسيدة التقوى") وممارسة العديد من الطقوس ، وبالتالي وضع أسس ديانة أومباندا.
معتقدات ورموز أومباندا
لا يوجد جسم موحد لـ المعتقدات من umbanda ، أي أ عقيدة فقط.على العكس من ذلك ، تتعايش أشكال مختلفة من العبادة ، مثل Umbanda التقليدي ، و Umbandomblé ، و Umbanda المقدس ، و Christian Umbanda أو Omoloko Umbanda.
ومع ذلك ، فإن Umbanda بشكل عام هي ديانة توحيدية ، والتي تفترض وجود إله قوي لا يمكن للبشر الوصول إليه ، والمعروف باسم أولوروم أيضاً زامبيا، التي تدفع طاقتها الحيوية الحياة وتتجلى في العالم من خلال أدلة روحية مختلفة ، والمعروفة باسم أوريشا. تشكل هذه الآلهة معًا نوعًا من الآلهة ، والتي يمكن للناس الوصول إليها من خلال الحرف الوسيطة.
في الوقت نفسه ، يؤكد أومباندا أن هناك أمرًا أكيدًا القيم الإنسانية عالمي ، والمعروف باسم الخطوط السبعة لأومباندا ، والتي تعطي معنى لـ وجود وتعمل كمرشد إجراء نحو الانسجام مع بيئتها (حيوانية ، نباتية ، معدنية ... بالإضافة إلى ذلك ، ترتبط هذه "الخطوط السبعة" ببعض المواد وعناصر محددة للواقع ، على النحو التالي:
- Fe - كريستال (كريستال)
- الحب - المعدنية (معدن)
- المعرفة - نباتي (نباتات)
- ميزان - ناري (نار)
- الطلب - إيولايان (جوي)
- التحويل - تلوريك (الأرض)
- الحياة - مائية (ماء)
يتم تمثيل كل سطر من هذه السطور بآلهة متنوعة للغاية ، قادمة من جميع أنحاء الكوكب ، تربط الأديان الحالية والطوائف المنقرضة ، والتي ينفتح عليها Umbanda بشكل متساوٍ. ومع ذلك ، يتم حراسة كل سطر بواسطة orixá ، كمسؤول ومسؤول عن الخطوط المذكورة. مزايا، الذين علاقاتهم مع إنسانية إنهم يخضعون لقانون السبب والنتيجة: كل الخير المُستلم أو المُتألم بشدة يجب أن يُردَّ من خلال العدالة الإلهية.
من خلال العمل الروحي وتوجيه الأرواح والاتصال بالعناصر المادية المناسبة ، يسعى المؤمنون في Umbanda إلى قيادة حياتهم نحو خير أكبر ونحو إرضاء مهمة مقدسة في العالم.
ممارسات واحتفالات Umbanda
يمكن أن تكون ممارسات Umbanda متنوعة للغاية ، اعتمادًا على جانب العبادة التي تمارس. بشكل عام ، هو كذلك طقوس التي تسعى إلى ربط الإنسان بأدلة أرواحهم المحددة (أو ببساطة معرفة من هم).
يحدد الكاهن إجراءات الطقوس وأشكالها (باي دي سانتو, بابالوكسا أيضاً بابالا) يفسر رغبات مرشد الروح ، بحيث لا يتم تنفيذها دائمًا بنفس الطريقة ، ولا تنطوي على نفس الخطوات. ومع ذلك ، عادة ما يتم تنفيذ هذه الطقوس محلات أو البيوت الروحية التي كانت مناسبة سابقًا لاستدعاء الأرواح ، وهي عمومًا احتفالات مفتوحة أمام الجمهور.
بشكل عام ، يمكن تصنيف طقوس Umbanda المختلفة إلى ثلاث فئات:
- ممتلكات. كما يشير اسمها ، فهي تتألف من استحضار روح أو أكثر لاختراق جسد الوسيط ، تحت وصاية الكاهن. عادة ما تكون هذه الأرواح بالنسبة الى (أسلاف أسطوريون) ، كابوكلوس (أرواح السكان الأصليين) أو رجال عجائز (أرواح أفريقية) ، وحتى بعض الأوريشا. خلال وقت التملك ، تدخل الوسطاء في نشوة ويمكن أن تنقل الإرادة الإلهية إلى الحاضرين.
- طقوس البدء. بشكل عام ، تتضمن طقوس بدء ديانة Umbanda رمزية عميقة ووجود حيوانات الأضاحي ، والتي يتم إطعامها من قبل المبتدئين لأسابيع وحتى أشهر ، ليتم التضحية بها لاحقًا طقوسًا.ثم يتم غسل رؤوسهم ، وقص شعرهم ، والاستحمام في دم الحيوان ، لتمييز موتهم على أنه دنس وولادة من جديد كأتباع لأومباندا.
- القرابين. يتم الربط بين البشر والآلهة من خلال التبادل الرمزي للبضائع والتضحيات الحيوانية والطعام ، اعتمادًا على ما تطلبه "الأوريكسا". يتم الجمع بين هذه الطقوس وممارسات المناولة المشابهة للكاثوليكية ، والمواكب والصلوات وترانيم الليتورجيا المسيحية ، مع قرابين من التبغ والبراندي والشموع والزهور والأرز والعطور ولحوم الديوك والدجاج ، على سبيل المثال لا الحصر. .
أخيرًا ، يحتوي Umbanda على تقويم طقسي متنوع للغاية ، حيث يتم دمج الاحتفالات الكاثوليكية مع الاحتفالات من أصل أفريقي. على سبيل المثال ، 8 سبتمبر هو يوم oxum (أوتشون أو أوشون) ، orixá المكافئة لـ Virgen de la Caridad del Cobre.
Orixás أو المرشدين الروحيين
معبد أومباندا واسع ويوجد متسع الآلهة بأسماء وطرق مختلفة لتمثيل أنفسهم. ومع ذلك ، فإن آلهة الأوريشا تشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في بقية الديانات الأفريقية في القارة (مثل اليوروبا ، في منطقة البحر الكاريبي) وتتكون بشكل أساسي من:
- أوكسالا. أهم أنواع الأوريشا وأول من ابتكره Olorum ، الذي يمتلك سمات أنثوية وذكورية في نفس الوقت. إنه متزامن مع مسيح الأيام الأخيرة وأحيانًا مع Virgen de las Mercedes ، إنه خالق الأرض والإنسان ، مالك كل شيء أبيض ، من الأفكار والرأس والأحلام. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم نأمل أو مثل اوبباتالا.
- زانغو. أوريكسا للعدالة والبرق والرعد والنار ، يتم تجميعها في السانتيريا مع سان ماركوس وسانتا باربارا ، ولها صفة تاريخية وإلهية مزدوجة ، حيث يُفترض أنه كان رابع ملك أسطوري لمدينة أويو النيجيرية.إنه أريكسا عنيف ومنتقم ، صاحب الشمس والعواصف ، قوي وشجاع وعادل. تنسب إليه عدة زوجات والتعامل مع فأس ذي حدين. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم قرد أيضاً شانجو.
- أوغوم. محارب أوريكسا وراعي الحدادة والمعادن والتكنولوجيا وحامي الجراحين والجنود ورجال الشرطة. بشخصية عنيفة وسريعة الغضب ، يتم تمثيله بمنجل ، يمزق به خصومه أو يشق طريقه عبر نباتات الغابة. وهو مرتبط بالقديس جورج من البانتيون المسيحي ، وغالبًا ما يرتبط بالقديس بطرس ، لأنه يحمل مفاتيح الجنة المعدنية. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم أوغون أو أوغون.
- أوكسوسي. صياد أوريكسا ، شفيع السجناء والهاربين ، صاحب القوس والسهم. يعتبر ساحرًا أو ساحرًا ، يرتبط باللون الأزرق والأصفر والمرجاني ، وذكائه وحصنه وإبداعه. إنه أفضل الصيادين ، الذين لا تنقطع سهامهم ، وهو الذي يسند الأسرى. شقيق Xangó و Ogum ، وهو ابن Oxalá و Iemanja. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم أوشوسي أو مثل Ochosi.
- إيمانيا. ترتبط أوريكسا بالبحر والوفرة والأمومة ، حامية البحارة والصيادين ، وأم كل الأسماك. إنها أكثر الأوريكسا شهرة وتوقيرًا في البرازيل وفي مناطق مختلفة من منطقة البحر الكاريبي والولايات المتحدة ، وهي تحمل ألقابًا عديدة مثل "سيدة المياه" أو "أم الماء" أو "أم جميع الأوريكسا". تدعي الغرقى أنهم يعيشون كأزواج لها وزوجاتها ، الأمر الذي جعلها مرتبطة بصفارات الإنذار الأوروبية ؛ من نواحٍ مختلفة ، فهو مرتبط أكثر بمريم العذراء. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم يمايا أيضاً جيمانجا.
- oxum. ترتبط أنثى أوريكسا بالخصوبة وصاحبة البرونز وجميع الأنهار.لها أيضًا يوم السبت واللون الذهبي ، وتم تمثيلها على أنها امرأة حسية عبثية تذهب إلى النهر للاستحمام مرتدية القلائد والحلي. وهي مرتبطة بعذراء Santísima Caridad del Cobre ، وكانت إحدى زوجات زانغو. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم أوتشون أو أوشون.
- أوبا. الأنثى Orixá ، المرتبطة بحب الذبيحة و الاخلاص زوجية ، صاحبة البحيرات والبحيرات ، وساكنة المقابر التي تحرس فيها المقابر. تم تصويرها على أنها امرأة قوية ، مخيفة ، حسود ، ويساء فهمها. وهي عادة لا تأخذ الأولاد الذكور من المؤمنين ، وترتبط باللون الوردي القديم ، والخنجر ، والحساء والسلطانيات. عبادتها تتفق مع عبادة سانتا كاتالينا أو سانتا ريتا دي كاسيا ، وفي الديانات الأخرى من أصل أفريقي تُعرف باسم أوبا أو أوبا.
- أوكسوماري. Androgynous Orixá ، المرتبط بالثعبان واللونين الأحمر والأزرق ، وهما يمثلان المذكر والمؤنث على التوالي. إنه الحركة ، الثروة ، الميزان ، هو المسؤول عن استدامة دورة المياه وما تبقى ، الذي يدوم. إنه الضامن أن تستمر الأمور كما هي. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم أوشونمر أيضاً مثل أوشوماري.
- Obaluaié. ذكر أوريكسا ، رب الأرض ، المرض ، الالتهابات التناسلية والطاعون والبؤس بشكل عام. إنه إله ليلي يختبئ خلال النهار في اللبلاب أو الماعز أو المرجان ، وهو الأوريكسا المسؤول عن اختيار المتوفى. وهو يمثل بقطعة قماش على رأسه ، حيث أن وجهه مغطى بالجروح ، وعادة ما يطلب تقديم تضحيات من الماعز أو الدجاج أو الحمام. في الديانات الأخرى من أصل أفريقي يُعرف باسم بابالو آي أو مثل أوبالواي.
انتقادات لأومباندا
غالبًا ما كان دين أومباندا في قلب الجدل ، منذ أن كان شائعًا في الطبقات الإجتماعية في المناطق المنخفضة وفي المناطق الحضرية الطرفية ، تم ربطها بالإجرام والتهميش الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما يُنظر إليها بريبة بسبب تضحياتها الحيوانية ، وهي ممارسة تثير استياء المشاعر الغربية.