نفسر ماهية العبودية وتاريخها وخصائصها الأخرى. وكذلك متى تم إلغاؤها والاتفاقيات التي تمنعها.
ما هي العبودية؟
العبودية هي وضع قانوني يصبح فيه الفرد (العبد) منشأه من شخص آخر (السيد) ، ويفقد جميع أنواع الحقوق على نفسه ، ويمكن أن يعامل كشيء: يمكن بيعه ، وشراؤه ، وتبادله ، والتبرع به ، وما إلى ذلك.
حدث هذا النوع من المواقف في لحظات عديدة من التاريخ بشري. في الواقع كانوا أساس نموذج إنتاج الرقيق (أو العبودية) التي سادت في العصور القديمة.
كلمة عبد تأتي من اللاتينية sclavus وهذا من اليونانية البيزنطية سكلافوس. كلا المصطلحين مستمدان من طريقة شعوب أوروبا من الشمال الشرقي ، أي الشعوب السلافية.
على الرغم من أن ممارسة العبودية تعود إلى أقدم العصور القديمة ، فقد تم إنشاء هذه الكلمة خلال من القرون الوسطى، منذ الإقطاع حول القدماء خدم الرومان (العبيد الذين استخدموا في زراعة الأرض) في الأقنان ، أي الفلاحين الأحرار الخاضعين لإرادة وحماية الأرض. اللوردات الإقطاعيين.
تعتبر العبودية اليوم عملاً غير قانوني ولا يستحق ، وينتهك الحقوق الأساسية و غير قابل للتصرف من كائن بشري، وبالتالي فهو يعتبر جريمة ليسا إنسانية. على الرغم من أنها لم تتوقف تمامًا عن الوجود ، إلا أنها تتعرض للاضطهاد رسميًا ويعتبر المسؤولون عن استعباد شخص آخر ، والذي يحدث دائمًا بالقوة ، مجرمين.
ترد هذه الأحكام المتعلقة بالرق في اتفاقية الرق لعام 1926 ، الموقعة في جنيف ، سويسرا ، من قبل ما يسمى بعصبة الأمم ، سلف منظمة الأمم المتحدة (الأمم المتحدة).
للاحتفال بهذا الحدث وإحياء ذكرى الملايين من ضحايا العبودية التي كانت موجودة ، يتم الاحتفال كل يوم 23 أغسطس باليوم العالمي لإحياء ذكرى تجارة الرقيق وإلغائها.
تاريخ العبودية
في المجتمع البدائي ، كان العبد غير موجود ، حيث لم يكن هناك العمليات الإنتاجية. ومع ذلك ، مع الثورة الزراعية ، سمحت زراعة الأرض بالحصول على غذاء بما يكفي لتحرير جزء من السكان من العمل عدد السكان، الذي كان قادرًا بعد ذلك على الانغماس في أنشطة أخرى ممتعة أو فكرية.
لهذا السبب ، كان العبيد طوال العصور القديمة الدعم الاقتصادي للإمبراطوريات. ومع ذلك ، كل الحضارة القديمة يمكنه التفكير في العبودية بطرق مختلفة.
كان من الشائع إخضاع أسر المهزومين في المعركة للعبودية ، ولكن يمكن أيضًا الوصول إلى العبودية كآلية لسداد ديون لا يمكن التغلب عليها. في حالات أخرى ، ألقى المُتجِرون القبض على أشخاص في المناطق جانبا للبيع باسم يد عاملة.
بالفعل في قانون حمورابي ، في بابل القديمة (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) القوانين التي تحكم حياة العبيد. في وقت لاحق ، خلال العصر اليوناني الروماني الكلاسيكي ، كان العبيد جزءًا يوميًا من جمعية.
خلال الإمبراطورية الرومانية ، كان العبيد شائعًا ، حيث تم أخذهم من المناطق التي استسلمت للجيوش الرومانية. ومع ذلك ، أدت أزمة القرن الثالث إلى تحول في نموذج العبودية ، مما سمح بظهور نوع من المستوطنين من الأراضي البعيدة ، أي الفلاحين العبيد الذين سُمح لهم بهامش معين من الحرية. الحكم الذاتي والاستفادة مما أنتجوه.
تم تحرير العبيد فيما بعد وشكلوا العبيد الأحرار في العصور الوسطى. خلال ذلك الوقت ، جاء العبيد من أوروبا الشرقية ، وكانوا أيضًا شائعين في الخلافة الإسلامية ، حيث تم تقليص المسيحيين المهزومين في المعركة في كثير من الأحيان إلى هذا الوضع القانوني.
ومع ذلك ، تم إلغاء العبودية كمؤسسة فقط في نهاية القرن التاسع عشر ، بعد الإعلان العالمي الأول عن حقوق الانسان وسقوط ما يسمى بالنظام القديم. مع أنها سقطت أيضا اعمال مربحة للغاية لبعض القطاعات الأوروبية المتخصصة في القبض على وبيع المستوطنين الأفارقة من المناطق النائية.
وبهذا المعنى ، كان البرتغاليون تجار رقيق مهمين. في الواقع ، كانت عبودية الشعوب الأفريقية أساسية في بناء المجتمع استعماري أمريكي لاتيني.
من ناحية ، تم القضاء على الشعوب الأصلية بسبب الدماء حرب من الفتح ، جلبت الأمراض إلى أمريكا معها ، أو سوء المعاملة التي تلقاها الفاتحون. من ناحية أخرى ، كانت الكنيسة الكاثوليكية تنظر إليهم باحترام أكبر من الأفارقة (نُسبت إليهم روحًا ، على الأقل).
هذا هو سبب الاستيراد إلى ملف القارة كان عدد العبيد الأفارقة هائلين ، لإجبارهم على العمل في مزارع الكاكاو أو البن أو التبغ أو القطن في منطقة البحر الكاريبي. قدم هؤلاء العبيد السابقون تراثًا ثقافيًا وعرقيًا مهمًا لسكان أمريكا اللاتينية المعاصرين.
خصائص العبودية
الرق هو وضع قانوني واجتماعي ، ونظام اقتصادي ، يتميز بما يلي:
- وجود أفراد مجردين من جميع حقوقهم ومعاملون كبضائع ، ويعملون كعمالة غير مدفوعة الأجر (أي أنهم لا يتلقون أي شيء على الإطلاق مما ينتجون ، باستثناء ما هو ضروري لضمان بقائهم على قيد الحياة). هؤلاء الأفراد هم العبيد.
- العبيد جزء من إرث من أسيادهم ، وبالتالي يمكن بيعهم أو نقلهم أو تداولهم أو معاقبتهم جسديًا. في بعض الحالات ، كانت حالة الرق مؤقتة ، إلى أن يغطي حجم العمل سداد بعض الديون ؛ لكن في حالات أخرى ، كان مدى الحياة ، كما حدث للمدنيين الأعداء الذين تم أسرهم خلال الحروب.
- كان العبيد ذا قيمة فقط كممتلكات ، أو ربما عملًا بقدر ما كان لا يزال من الممكن إجبارهم على القيام به. وهكذا ، كان العبد الشاب أغلى من العبد العجوز ، والعبد السليم أكثر من العبد المريض. كان هناك عبيد لجميع أنواع الوظائف ، حتى للمتعة الجنسية.
- بشكل عام ، كان أطفال العبيد أيضًا عبيدًا منذ الولادة ، على الرغم من أن هذا قد يختلف وفقًا لنموذج العبودية الذي كان يُمارس. على أي حال ، كان الاتجار بالعبيد وبيعهم عملاً مربحًا استمر حتى القرن التاسع عشر.
إلغاء العبودية
تم إلغاء العبودية في أوقات مختلفة ، اعتمادًا على منطقة دعونا نتأمل ، على الرغم من ظهور أول حركات إلغاء الرق في القرن الثامن عشر ، فإن ثمار الثورات في الفكر العلماني التي نشأت من توضيح و ال الإنسانية. في الواقع ، كانت الضربة الكبرى الأولى ضد العبودية هي إعلان حقوق الإنسان الأساسية خلال الثورة الفرنسية.
ومع ذلك ، كانت العبودية متأصلة في النموذج الاستعماري الأوروبي ، ولهذا السبب خاض العديد من حروب الاستقلال ، مثل تلك التي حدثت في أمريكا اللاتينية ، على أيدي العبيد السابقين ، الذين وُعدوا بالمواطنة الحرة في حياتهم. الدول يستضيف. كانت هاييتي أول دولة أمريكية ألغت العبودية في عام 1803.