نفسر ما هي الأرواحية ، ولماذا ليست ديناً ، ومعتقداتها وكيف تتصور الموت. أيضا ، الأرواحية في الفلسفة.
ما هي الروحانية؟
الروحانية (من اللاتينية الأنيما، "الروح") مجموعة غير متجانسة من المعتقدات المتدينين الذين يشتركون في فكرة أن كل الأشياء في العالم الحقيقي ، من الحيوانات ، النباتات ص البشرحتى الأشياء والمناظر الطبيعية غير الحية تتمتع بحياة مليئة بالعاطفة. وهذا يعني أنه يؤكد أن الطبيعة تسكنها أرواح ذكية أو ضمائر صوفية مستيقظة.
الروحانية هي سمة أساسية لـ الثقافات الأجداد أو الشعوب البدائية ، والتي تعكس ارتباطهم الخيالي الوثيق بالعالم: إنها نظرة تدرك الوجود الواضح للأصوات والذكاء والرغبات ، والتي يؤسسونها مع إنسانية حوار من نوع ما. هذا هو السبب في أنها تعتبر الجرثومة التأسيسية لـ الأديان.
ومع ذلك ، فإن الروحانية لا تتكون من مجموعة موحدة من المعتقدات ، ولكنها تختلف بشكل كبير اعتمادًا على كل شخص وكل ثقافة. هذا هو السبب في أنه لا يمكن اعتباره دينًا كليًا ، على الأقل بنفس المعنى الذي تفعله الأديان الحديثة.
السكان الأصليين ليس لديهم حتى اسم للروحانية ، لأن هذا المفهوم هو بناء لاحق ، نتيجة الأنثروبولوجيا القرن التاسع عشر ، ونسبت إلى إدوارد بورنيت تايلور (1832-1917).
المعتقدات الرئيسية للروحانية
كما قلنا ، لا تقدم الأرواحية مجموعة معتقدات موحدة ومتجانسة ، كما أنها ليست ديناً موحداً. على العكس من ذلك ، فإننا نتحدث عن أشكال دينية أو صوفية النقطة المشتركة الوحيدة التي تشترك فيها هي إسناد الصفات الحية أو الضميرية لكليهما. كائنات حية غير البشر ، مثل الأشياء الجامدة: حوار "الأرواح" مع النباتات والحيوانات ، وكذلك مع الأنهار أو الأحجار أو الجبال أو القمر.
وهذا يعني أن نظرة الأرواحية تجد ، حيثما تبدو ، روحًا أو روحًا من العالم الطبيعي. ولهذا يقترح طقوسًا وطقوسًا يتم من خلالها طلب الإذن أو الاستغفار أو إشباع رغبة النفوس.
الموت في الأرواحية
بالنسبة لمعظم أنظمة المعتقدات الأرواحية ، فإن الموت إنه يمثل الانتقال نحو الوجود الدائم للروح ، إما في الأرض نفسها أو في الحياة الآخرة الوفرة.
في بعض الحالات ، يتضمن الأول التناسخ في حيوان أو نبات معين ، حيث يمكن للروح البشرية أن تتحمل وتتواصل مع أحبائها. في حالات أخرى ، يتطلب الشامان أو الكاهن طقوس جنائزية محددة لتوجيه الروح إلى مكانها الصحيح.
الروحانية في الفلسفة
في تاريخ فلسفة تم استخدام مصطلح "الأرواحية" للإشارة إلى أنظمة فكرية مختلفة تمامًا ، والتي لا علاقة لها بالروحانية الصوفية أو الدينية التي وصفناها هنا. على سبيل المثال ، تم استخدامه للإشارة إلى الرؤية الأرسطية للنفس و الجسم دافع عنها المدارس الفلسفية للرواقيين والسكولاستيين.
تم اقتراحه أيضًا ، جنبًا إلى جنب مع مصطلح الحيوية ، كاسم لعقيدة طبية في القرن الثامن عشر من قبل الألماني جورج إرنست ستال (1659-1734) ، والتي وفقًا لها كانت الروح أساس وجذر أي حالة صحية أو المرض الذي يتجلى في الجسم.