نفسر ما هي الأفكار ، وكيف يتم دراستها ، وما هي من أجله وما هي نظرية الأفكار. أيضا ، الأفكار الرئيسية والثانوية.
ما هي الأفكار؟
الأفكار هي تمثيلات عقلية لـ واقع التي تنشأ من منطق أو للخيال ، وهذا يؤدي لاحقًا إلى ظهور المفاهيم. يعتبر امتلاك فكرة من أكثر الأعمال الأساسية والأساسية للفهم ، حيث نقوم بصياغة فكرة ذهنية عن شيء ما ، شخص أو موقف ، سواء كان حقيقيًا أو حتى خياليًا ، لأن فكرة واحدة تولد أفكارًا أخرى.
في الواقع ، نحن تقليديًا نربط الأفكار بفعل رؤية الواقع أو إدراكه ، لدرجة أن الكلمة نفسها تأتي من اليونانية هيدوس، يمكن ترجمته كـ "رأي"أو" المظهر ". لذلك فإن ابتكار الأفكار أو تشكيلها يتكون من حيث المبدأ في إدراك العالم من خلال الحواس وخلق تجريدات عقلية منه.
دراسة الأفكار شغلت إنسانية منذ العصور القديمة ، ويتم إجراؤه بشكل عام بناءً على أربع وجهات نظر مختلفة:
- إنطباع منطق، والتي بموجبها تعادل الفكرة عرضًا ذا معنى دقيق.
- المنظور الوجودي ، والذي بموجبه يتم مساواة الأفكار بالمراجع الملموسة في العالم الحقيقي.
- منظور متسامي ، وفقًا للأفكار هي احتمالات البناء و تواصل من المعرفه.
- المنظور النفسي ، والذي بموجبه تعتبر الفكرة تكوينًا ذهنيًا ذاتيًا.
في تكلم كل يوم نربط الأفكار به خواطر والحوادث ، بحيث تكون انعكاسًا لـ إبداع أو براعة الشخص ، ونحن نحكم ونميز بين الأفكار الجيدة والأفكار السيئة ، لأنها مفيدة لحل نوع من المشاكل. مشاكل.
نظرية الأفكار
تم إنشاء نظرية الأشكال أو نظرية الأفكار من قبل الفيلسوف اليوناني أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) ، الذي كان من أوائل العلماء في عالم الأفكار. في هذه النظرية يقترح الوجود المنفصل لعالمين:
- العالم المعقول ، من الأشياء الحقيقية والملموسة ، الملموسة والتي يمكن إدراكها من خلال الحواس.
- العالم الواضح ، من الأشياء المجردة والعقلية ، حيث توجد الأفكار.
بالنسبة لأفلاطون ، كان الأول من هذه العوالم متغيرًا إلى الأبد وسريع الزوال ، بينما كان الثاني دائمًا وأبديًا وفريدًا. أو ما هو نفسه ، أن الأفكار كانت أبدية وكاملة وفريدة من نوعها ، وكانت موجودة بشكل مستقل عن فكرنا ، في تسلسل هرمي خاص به كان على رأسه فكرة الخير.
من هناك تبع ذلك أن العالم المعقول ، العالم الملموس ، لم يكن سوى نسخة ، ترجمة ، مظهر من مظاهر ذلك العالم الأبدي الكامل للأفكار ، والذي استخدمه بعض المبدعين أو المنصفين كنمط لتنظيم المادة. في الواقع ، فهم أفلاطون خلق الشيء ذاته (كرسي ، على سبيل المثال) على أنه نسخة غير كاملة من فكرته (فكرة الكرسي).
سمحت هذه النظرية للأفكار لأفلاطون بتصور قصته الرمزية الشهيرة عن الكهف ، والتي وفقًا لها البشر يمكننا فقط إدراك نسخ أو تمثيلات العالم الحقيقي الموجود بعيدًا عن متناولنا.
للقيام بذلك ، استخدم ملف تشابه مستعار من الرجال الذين ولدوا ونشأوا في كهف ، مقيدون ظهورهم بالسلاسل إلى النور بطريقة لا يستطيعون الاستدارة أو الحركة ، وبالتالي يحدقون في ظلال الأشياء التي مرت خلفهم كما لو كانوا أشياء حقيقية.
من ناحية أخرى ، تم انتقاد نظرية الأفكار هذه وطعن فيها من قبل تلميذ أفلاطون الأكثر ذكاءً ، أرسطو الشهير (385-322 قبل الميلاد) ، الذي رفض فكرة إمكانية تقسيم العالم.
ما هي الأفكار ل؟
ربما لا يوجد شيء مفيد مثل الفكرة ، على الأقل في حالة الإنسانية. القدرة على صياغة ومناقشة ومقارنة الأفكار هي جزء من طبيعة جنسنا والتي يكمن فيها معظم نجاحنا البيولوجي.
على عكس الأنواع الأخرى ، التي تتكيف ببطء مع البيئة من خلال التطور البيولوجي ، تمكن البشر من استخلاص المفاهيم من البيئة (الأفكار) واستخراج المفاهيم من تلك المفاهيم الأولى ، وبالتالي تراكم مجموعة من الأشكال والعلاقات التي نفهمها اليوم على أنها معرفة أو المعرفة.
سمحت لنا المعرفة التي تشكلت من خلال الأفكار بتعديل البيئة وجعلها أكثر ملاءمة لنا ، في فترة زمنية أقصر من تلك التي تأخذ الأنواع الأخرى إلى البيئة.
وبالتالي ، يمكن للفكرة الجيدة أن تحدث ثورة في مجال المعرفة ، ويمكن أن توفر إجابة لمعضلة المجتمع ، ويمكنها إنشاء آليات جديدة لمواجهة مشاكل الحياة ، أو يمكن أن تلهم الآخرين للحصول على أفكار أفضل وأكثر تعقيدًا. وراء كل شيء نقوم به نحن البشر ، إلى حد ما ، فكرة.
الأفكار الرئيسية والثانوية
نظرًا لأن توصيل الأفكار مهم جدًا للبشر ، فقد اخترعنا العديد من الأنظمة التي تسمح لنا بالقيام بذلك ، والمعروفة باسم التعابير. الكتابة هي مجرد واحدة منهم ، واليوم نحن نفهم نص كأعظم وسيلة للأفكار.
وهكذا ، في أي نص نميز عادة نوعين من الأفكار: الرئيسي والثانوي.
- الأفكار الرئيسية هي تلك التي تشكل نواة ما يقال في النص ، أي التي تعبر عن المعلومات الأساسية والأساسية والأساسية ، وهذا هو السبب في أنها تحتل مكانة هرمية أعلى داخل بنية النص.
- من ناحية أخرى ، فإن الأفكار الثانوية هي تلك التي تعمل كدعم أو دعم أو مرافقة للأفكار الرئيسية ، وبالتالي فهي مشتقة منها. هم أدنى مرتبة من الناحية الهرمية داخل النص ، وغالبًا ما يكون الغرض منهم فقط هو توسيع الأفكار الرئيسية أو تمثيلها أو إظهارها.