نفسر ما هو الجشع والأمثلة المختلفة واختلافه مع الجشع. أيضا ، ما هي الخطايا المميتة الأخرى.
ما هو الجشع؟
الجشع هو الرغبة الجامحة وغير المنضبطة في تجميع السلع أو الثروة أو الأشياء ذات القيمة ، بما يتجاوز حدود الحد الأدنى من الاحتياجات من البقاء على قيد الحياة ، بهدف وحيد هو الاعتزاز بهم لنفسه. لذلك يعتبر شكلاً من أشكال الأنانية ، إلى حد ما يعادل الجشع.
من الممكن فهم الجشع من منظور علماني ونفسي ، أو أيضًا من منظور ديني وثقافي ، ولكن في كلتا الحالتين يكون للمصطلح دلالة سلبية مرتبطة بالرغبة النهمة في امتلاك شيء موجود بالفعل في أصله ، لأنه يأتي من اللاتينية افيري، "أتمنى" أو "تشتهي".
في الواقع ، بالنسبة لـ علم النفس، الجشع هو عدم القدرة على التحكم أو الحد من صياغة الرغبات ، على الرغم من حقيقة أن الحاجات الأساسية التي تحفزها قد تم إشباعها بالفعل. يؤدي هذا النوع من السلوك إلى الاكتناز والتخزين ، الموجود في الاضطرابات النفسية مثل رهاب الإدمان (متلازمة الاكتناز القهري) أو اضطراب الوسواس القهري (متلازمة ديوجين).
بدلا من ذلك ، من منظور أخلاقي، الجشع يُفهم على أنه أ أنانية المفرط والخطأ القادر على إحداث شرور أخرى ، مثل عدم الولاء ، والخيانة لتحقيق مكاسب شخصية ، فساد وحتى الأعمال المدانة قانونًا مثل السرقة والاحتيال والاعتداء.
الكاثوليكية ، على سبيل المثال ، تفهمها على أنها أ نائب على عكس رأس المال استنادا من الكرم وقريب جدا من الخطيئة مميت من الجشع. البوذيون ، من جانبهم ، يفهمون ذلك على أنه رابط خاطئ بين المادة و سعادة.
في التقاليد الغربية ، غالبًا ما يتم تصوير الجشع مع صورة ذئب جائع أو امرأة تبتعد عن الوفرة. في الخيال الكتابي يتم تمثيله تحت اسم المامون، وهي كلمة آرامية تعني "الثروة" ، وقد ارتبطت بملك الأساطير اليونانية ميداس ، الذي صنعت لمسته كل شيء من الذهب.
من ناحية أخرى ، في الخيال الحديث ، ارتبط الجشع بفكرة المراب (غالبًا من أصل يهودي ، لذلك كان الأمر معتادًا بين الاتهامات المعادية للسامية) ، والمرابي ، وبعد ذلك الملياردير أو الملياردير ، الذي يكمن حبه الوحيد في المال ، مثل شخصية Ebenezer Scrooge قصة عيد الميلاد بواسطة تشارلز ديكنز (1812-1870).
أمثلة على الجشع
يمكن أن يتجلى الجشع في العديد من الطرق المختلفة للغاية ، والتي تشترك في الرغبة التي لا يمكن كبتها في تجميع السلع أو الممتلكات ، أو الحب المفرط لهم ، مثل:
- رفض مساعدة الآخرين الذين يعانون من ضائقة ولديهم الوسائل للقيام بذلك ودون تقديم تضحيات شخصية كبيرة.
- اكتناز السلع أو المنتجات التي يرتفع الطلب عليها ، والتي تفوق بكثير تلبية الاحتياجات الشخصية ، وبغض النظر عما إذا كان الآخرون قد تُركوا دون إمكانية الوصول إليها.
- اكتناز المال ورفض إنفاقه على الاستمتاع بالحياة ، أو الحصول على الأشياء أو الخبرات ، أو الاكتفاء برؤية ثروتك تنمو فقط.
- السماح للآخرين بالمعاناة من مصائب لا يمكن إصلاحها حتى لا تفقد جزءًا صغيرًا مما لديك ، على الرغم من أن التضحية الشخصية ستكون ضئيلة مقارنة بالضرر الذي سيعاني منه الآخرون.
الجشع والجشع
الجشع والجشع مفهومان متشابهان للغاية ، لأن كلاهما له علاقة بالرغبة والطموح المفرطين. ومع ذلك ، فهي ليست مفاهيم قابلة للتبديل: في حين أن الجشع له علاقة بالرغبة في التراكم والحفاظ على ما يتراكم ، فإن الجشع من ناحية أخرى يُفهم على أنه شكل من أشكال الطموح الذي لا يمكن إيقافه.
أي أن الجشع مبالغ فيه ويستحيل إشباع الرغبة في الثروة ، والتي لا علاقة لها بمعيشة الفرد أو باحتياجاته الأساسية. بمعنى آخر ، الجشع هو حب الثروة في حد ذاته.
على عكس الجشع الذي يحمله نائب في العقيدة الكاثوليكية - وإن كان جادًا - يشكل الجشع خطيئة كبيرة أو خطيئة مميتة ، أي واحدة من أخطر الخطايا التي تتأملها الأخلاق المسيحية. ومع ذلك ، غالبًا ما يتم التغاضي عن هذا التمييز بين الجشع والجشع.
الخطايا المميتة الأخرى
بصرف النظر عن الجشع أو الجشع ، فإن الخطايا السبع المميتة للعقيدة الكاثوليكية هي:
- ال فخر، يُفهم على أنه يؤمن بالنفس أكثر من الآخرين ، أي حب مفرط لنفسه. ويعتبر هذا من أخطر الذنوب الكبيرة سواء كانت الأصل أو التي تولد كل الخطايا الأخرى.
- ال اذهب إلى، يوصف بأنه شعور لا يمكن السيطرة عليه من الغضب أو الغضب ، وغالبًا ما يؤدي إلى الكراهية و تعصب.
- ال حسد، تُفهم على أنها الرغبة التي لا يمكن كبتها وغير الصحية لما يمتلكه الآخرون وما يفتقر إليه المرء ، سواء كان ذلك شيئًا جسديًا أو عقليًا أو عاطفيًا أو أي طبيعة أخرى. الحسد ، الذي يفتقر إلى ما يملكه الآخر ، يفرح في حال فقده ، ويحتفل بمصيبة الآخرين على أنها انتصار لهم ، بل ويستفزونه أحيانًا بأيديهم.
- ال شهوة، يُفهم على أنه رغبة جسدية لا يمكن وقفها ويستحيل إشباعها ، أي رغبة جنسية أو شهوانية لا يمكن إيقافها لا تحترم الحدود ولا تطيع الضمير. كما وصفه دانتي أليغيري (1265-1321) في كتابه الكوميديا الإلهية (مكتوب بين 1304 و 1321) ، فإن الشهوة تحب الآخرين لدرجة أنهم وضعوا الله في المرتبة الثانية.
- ال الشراهةيتعرف على الإفراط في تناول الأطعمة والمشروبات ، دون أن يرتبط ذلك بإشباع الجوع والعطش. هذه هي خطيئة الشاربين ، النهم وكذلك مدمني المخدرات.
- ال الكسل، يُفهم على أنه عدم القدرة على تولي مسؤولية المرء وجود، وهذا هو ، من حيث إهمال الالتزامات و المسؤوليات بغض النظر عن العواقب ، اللامبالاة وكذلك الكسل.