بدعة - هرطقة

نفسر ما هي البدعة وما هي الأشكال التي تظهر بها في الكتاب المقدس. أيضا ، البدع الرئيسية في العصور الوسطى.

كل كنيسة تعتبر الزنادقة أولئك الذين لا يتبعون إرشاداتها.

ما هي البدعة؟

البدعة هي أي ممارسة دينية تنأى بنفسها عن طرق أمواج التقاليد أي أن كنيسة معينة تعتبر الزنادقة أولئك الذين ، سواء كانوا يؤمنون بنفس الشيء بشكل أساسي أم لا ، يختارون عدم اتباع الإرشادات و المذاهب كنسي ، لكنهم هم.

ال كلمة بدعة تأتي من اليونانية تصفيف الشعر، يمكن ترجمتها كـ "الشخص الذي يختار" أو "من له الحرية في الاختيار" ، من حيث أخذها الرومان وتحولوا إلى الزنديق. في وقت لاحق تم استخدامه من قبل النصرانية مبكراً لإدانة أولئك الذين رفضوا الأناجيل الكتابية الجديدة.

إنه مصطلح مشابه (لكن مختلف) للردة ، وهو التخلي الطوعي عن أ دينوذاك التجديف ، وهو إهانة دين أو إهانة بغيضة.

نشأ استخدام هذا المصطلح بين القرنين الثاني والثالث (بعد الميلاد) ، عندما أصبحت المسيحية دين الأغلبية في الإمبراطورية الرومانية وبدأت تمارس سلطتها من خلال استبعاد أشكال التدين الأخرى. في قوله سياق الكلام، نشأت أول بدائل مسيحية ، أي أشكال مختلفة من العبادة الرئيسية ، وعندما أدانتها الكنيسة المسيحية الوليدة باعتبارها انحرافات ، أصبحت بدع رسميًا.

كان كل من مجمع نيقية وعمل القديس أوغسطينوس (354-430) مفتاحًا لاضطهاد الزنادقة في القرنين الثاني والثالث. في وقت لاحق ، وفي جميع أنحاء العصور الوسطىأي عقيدة تعارض الكتاب المقدس علانية وطوعية تعتبر بدعة. حاليًا ، تعتبر الكاثوليكية الحركات الدينية من القرن الأول إلى القرن التاسع عشر هرطقة.

ومع ذلك ، فإن هذا المعنى الديني للكلمة ، الذي نشأ في الأوقات التي أرادت فيها "حماية الإيمان الحقيقي" لأولئك الذين اعتنقوا طوائف أخرى ، يتم الحفاظ عليه اليوم ويعمل لصالح استخدام مجازي من الكلمة ، التي يمكن من خلالها استدعاء أي شخص ينتهك النظام الثابت أو التقليدي للأشياء.

بدعة في الكتاب المقدس

مصطلح "هرطقة" لا يظهر في الكتاب المقدس ، حيث أن استخدامه في السياق الديني يعود إلى كتابة العهد الجديد. ومع ذلك ، فإن النص مليء بالتحذيرات والإدانات للكاذبة الأنبياء والبدع المتشعبة كما في:

  • عبرانيين ١٣: ٩. "لا تسمحوا لأنفسكم أن تنجرف في عقائد متنوعة وغريبة ، لأنه لشيء جيد أن يتقوى القلب بالنعمة لا بالطعام الذي لم يستفد منه من اعتنى بهم".
  • غلاطية 1: 6-7. "أتعجب من أنك تركت قريبًا من دعاك بنعمة المسيح ، من أجل إنجيل مختلف ؛ أنه ليس غير ذلك ، فقط هناك من يزعجك ويريد أن يحرف إنجيل المسيح ".
  • 2 تيموثاوس 4: 3-4. "سيأتي وقت لا يتحملون فيه العقيدة السليمة ، ولكن لديهم آذان حكة ، سيجمعون معلمين لأنفسهم وفقًا لرغباتهم الخاصة ؛ ويديرون آذانهم بعيدًا عن حقيقة، وسيعودون إلى الأساطير”.
  • بطرس 2: 1. "ولكن كان هناك أيضًا أنبياء كذبة بين الناس ، حيث سيكون بينكم معلمين كذبة ، سيدخلون سرًا بدع هدامة ، وحتى ينكرون الرب الذي أنقذهم ، ويجلبون هلاكًا مفاجئًا على أنفسهم".

البدعة في العصور الوسطى

كانت محاكم التفتيش مسؤولة عن معاقبة الزنادقة خلال العصور الوسطى.

منذ العصور الوسطى كان العصر الذي سادت فيه المسيحية كدين و فلسفة مركزية في جميع أنحاء الغرب ، كانت أيضًا فترة تاريخية لنضالات مهمة من قبل الكنيسة الكاثوليكية ضد الهرطقة وغير الأرثوذكسية. تم تناول هذا بشكل خاص من قبل محكمة المكتب المقدس لل محاكم التفتيشأسسها البابا غريغوري التاسع (1170-1241).

كانت البدع الرئيسية التي واجهتها الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى هي:

  • الآريوسية. نتيجة لتعاليم الأسقف أريوس في العقود الأخيرة من القرن الثالث وبداية القرن الرابع ، عارض عقيدة الثالوث الأقدس ، معتبراً أن يسوع المسيح مخلوق أكثر خلقه الله وليس ابنه. كانت واحدة من أكثر البدع انتشارًا في عصرها ، وظلت قائمة حتى القرن السادس الميلادي الملكية القوطية الرومانية القديمة هسبانيا.
  • التبني. انتشر أحد فرعي الهرطقة الملكية ، وهو أحد ما يسمى بالهرطقات الكريستولوجية في القرن الثاني ، انتعاشًا مهمًا في القرن الثامن ، لا سيما بين أساقفة إسبانيا التي غزاها المسلمون جزئيًا ، ووجدت نهايته في القرن الثامن عشر. مجمع نيقية الثاني عام 787 ومجمع فرانكفورت عام 794. كان من بين معتقداتهم أن يسوع المسيح ولد بشري ثم تبناه الله لاحقًا ، واكتسب القوة الإلهية بعد المعمودية في نهر الأردن.
  • Pelagianism. عقيدة أسسها الراهب الإنجليزي بيلاجيوس بين القرنين الرابع والخامس ، كانت شائعة في شمال وشرق إفريقيا واستمرت حتى القرن السادس في بلاد الغال وبريطانيا العظمى. كان من بين اقتراحاتهم أن المعمودية كانت غير ضرورية ، لأن الخطيئة الأصلية أثرت فقط على آدم وحواء ، وبالتالي لم يكن من الضروري كسب الخلاص.
  • الكنيسة الولدان. نظمها بيدرو دي فالدو ، تاجر ثري تخلى عن أصوله واختار تعهدًا صارمًا بالفقر ، وقد أشاد بها البابا في البداية ، لكن عندما رفضوا حظر الوعظ دون إذن من الكنيسة ، تم حرمانهم في عام 1184. عاد الكثير منهم إلى الكاثوليكية ، لكن آخرين دافعوا عن مواقفهم "الهرطقية".
  • القسطرة. كانت أعظم البدع وأهمها في العصور الوسطى ، من حيث مداها وعواقبها السياسية ، وتشكل تهديدًا حقيقيًا للكنيسة الكاثوليكية. الكاثار (الذين جاء اسمهم من اليونانية كاتاروس، "كامل" أو "نقي") كانوا ورثة الفكر المانوي ، بحيث فهموا العالم من منظور صارم للخير والشر ، ونظموا كنيستهم حوله. فهموا كل شيء ماديًا وجسديًا على أنه ثمرة الشر ، وبالتالي لا يستحق ، بينما كان الروحاني هو الشيء الوحيد الجيد والسمو ؛ في الواقع ، فُهم يسوع المسيح نفسه كملاك وله الموت والقيامة كواحد تشابه مستعار. في كنيسته زواج كان ممنوعًا وكان يُنظر إلى الحمل على أنه تمرين قاسي ، لأنه حاصر الأرواح في عالم الجسم، ووصلوا إلى حد ممارسة القتل المستهدف كشكل من أشكال تحرير الروح. بعد العديد من التوترات والخلافات ، نظرًا لأن العديد من السلطات المحلية في فرنسا تسامحت مع الكاثار ، تم سحق البدعة في الحملة الصليبية الألبيجينية (من قبل مدينة ألبي) ، بين عامي 1209 و 1244 ، بدعم من ملوك العصر الفرنسيين. .
!-- GDPR -->