- ما هو رهاب المثلية؟
- أنواع رهاب المثلية
- رهاب المثلية في التاريخ
- رهاب المثلية اليوم
- محاربة رهاب المثلية
- رهاب المثلية والرجولة
نفسر ما هو رهاب المثلية ، وما هي الأنواع الموجودة وأشكالها عبر التاريخ واليوم. أيضا ، قتالها.
ما هو رهاب المثلية؟
تتكون كلمة رهاب المثلية من صوتين يونانيين ، وهما وطيو "يساوي" و فوبوس، "خائف". في الوقت الحاضر يتم استخدامه لإعطاء اسم للمظهر غير العقلاني للخوف أو النفور أو الغضب تجاه المثلية الجنسية أو الأشخاص المثليون جنسياً ، بشرط أن يكون أصل هذا الشعور في حضاره وليس في التجارب الصادمة السابقة.
على الرغم من وجود مصطلح lesbophobia ، للإشارة إليه ظاهرة اجتماعية فيما يتعلق بالنساء المثليات جنسياً ، فإن كلمة رهاب المثلية عادةً ما تتضمنها ، فضلاً عن النفور من تغيير الجنس والمتحولين جنسياً ، على الرغم من أن مصطلح رهاب المتحولين جنسياً قد صُنع مؤخرًا ومفضلًا. غالبًا ما ترتكز هذه الظاهرة على الديني أو المحافظ أو كلمات الأطباء المتقادمون والمتقادمون.
يتجلى رهاب المثلية الجنسية في مجموعة من المواقف من الازدراء وحتى الكراهية ، والتي يمكن أن تكون أكثر أو أقل منفتحة ومباشرة ، وأكثر أو أقل عنفًا وخطورة. قال الاتجاهات نبدأ من اعتبار أن الشذوذ الجنسي هو أ إجراء ملتبس ، مستهجن أخلاقيا ، عندما لا يكون مرضا أو مشكلة نفسية.
يمكن للأشخاص الذين يعانون من رهاب المثلية الجنسية أو رهاب المثليين أن يكونوا دون أن يدركوا ذلك ، أو يمكن أن يكون لديهم مواقف معادية للمثليين دون أن يعتبروا أنفسهم بالضرورة كرهًا للمثليين ، أو دون الموافقة على ما هو موصوف في الفقرة السابقة ، حتى كونهم أصدقاء أو أقارب للمثليين جنسياً.
من الممكن أيضًا العثور على مواقف معادية للمثليين لدى الأشخاص المثليين ، مما يزيد من تفاقم معاناتهم من خلال إضافة الذنب أو الازدراء لأنفسهم إلى الرفض الذي يشعرون به.
يمكن أن تكون الدوافع وراء رهاب المثلية متنوعة للغاية. من الشائع أن تظهر كجزء من خطاب من الجماعات العنيفة بالفعل ، مثل التفوق العنصري ، أو القطاعات المحافظة جدًا في جمعية، مثل الأصولي الديني.
ومع ذلك ، هناك من يرى في مواقف الرفض غير العقلاني أو الاضطهاد الوسواسي إعلانًا خفيًا عن فائدة، بحيث يكون هناك دافع مثلي جنسي مكبوت بشدة في قلب رهاب المثليين. على أي حال ، هناك الكثير من الجدل حول هذا الموضوع.
أنواع رهاب المثلية
بدون وجود تصنيف واحد أو عالمي ، يمكن التمييز بين رهاب المثلية وفقًا لمصدره:
- رهاب المثلية المؤسسية. الذي يأتي من المؤسسات رسمي ، هو نتاج قرارات حكومية أو جزء لا يتجزأ من خطاب أو ممارسات المؤسسات الدينية أو الاجتماعية أو الثقافية.
- تعلم رهاب المثلية. الشخص الذي ينتقل إلينا ثقافيًا واجتماعيًا دون أن يصرح به أي شخص بشكل مباشر أو مباشر ، ولكنه يتغذى بشكل سلبي من الأدوار التي أنشأها جنس تذكير أو تأنيث أن المجتمع ككل يفرض على الأجيال الجديدة. حتى المثليين ينالون النعيم التعليم التي لا يتم تمثيل تفضيلاتك.
- رهاب المثلية الداخلية. الشخص الذي يأتي دون وعي من مثليي الجنس ويتجلى على الرغم من عدم افتراضه رسميًا ، ولكن غالبًا ما يكون عكس ذلك تمامًا. يمكن لأي شخص أن يكون مثليًا جنسيًا بشكل علني ، وأن يكون عسكريًا في قضية LGBT + ، ومع ذلك يعاني من رهاب المثليين الداخلي أو اللاواعي.
- رهاب المثلية لدى المغايرين جنسياً. ربما يكون الشكل الأكثر شيوعًا وظهورًا في الأشخاص ذوي التوجه الجنسي المغاير له علاقة بالشعور بالتهديد من رغبة المثليين جنسياً أو اختيارهم الجنساني. بالإضافة إلى ذلك ، يُفهم على أنه شكل من أشكال الوجود غير الطبيعي ، لأنه لا يمكنه الإنجاب ، وبالتالي يُعتقد أنه يأتي من بعض الصدمات ، أو حتى من عدم وجود علاقات جنسية "طبيعية" ، والتي يمكن أن تؤدي في حالة المرأة على الانتهاكات "التصحيحية".
رهاب المثلية في التاريخ
أدين الكاتب أوسكار وايلد بأنه مثلي الجنس.
الشذوذ الجنسي قديم قدم إنسانية نفس الشيء ، أو ربما أكثر ، لأنه شائع في الرئيسيات العليا وغيرها الحيوانات. بالإضافة إلى ذلك ، تم قبوله والاعتراف به كشكل من أشكال الحب في الثقافات ذات الأهمية بالنسبة للغرب مثل اليونانية الرومانية. ومع ذلك ، فإن رهاب المثلية له أيضًا فترة طويلة التاريخ في الثقافة.
على سبيل المثال ، تم إدانة المثلية الجنسية في العديد من النصوص الدينية القديمة ، مثل العهد القديم التوراتي. يُعتقد أن هذا يمكن أن يأتي من حظر العلاقات الجنسية المثلية الذي فرضه الملك الآشوري تيجلات بليسر الأول (1114-1076 قبل الميلاد) على المملكة الآشورية ، التي كانت المملكتان اليهوديتان يهوذا وإسرائيل تابعتين لها.
على أي حال ، فإن التقليد استنساخ العبرية الحظر. ورثته المسيحية فيما بعد ، ففسرت مقاطع سدوم وعمورة في الكتاب المقدس كتحذير صريح ضد العلاقات ، ثم اعتبرت ضد الطبيعة.
في الواقع ، كان القديس أوغسطين (354-430) أول من وثّق ارتباط الجنس الشرجي بـ "خطيئة سدوم" أو "اللواط" ، على الرغم من أن المصطلح الأخير سيظهر بعد ذلك بكثير ، في Liber Gommorrhianus للراهب البينديكتين والزاهد بيتروس داميانوس (1007-1072).
لكن قبل ذلك بكثير ، في القرن السادس الميلادي. جيم ، بالفعل الإمبراطور البيزنطي جستنيانو (483-565) وقرينته تيودورا (500-548) قد حظروا صراحة الأعمال "غير الطبيعية" ، ولجأوا لأسباب سياسية ودينية مختلفة. ووعدوا بعقوبة الإخصاء والإذلال العلني (مسيرة عامة) للمذنبين.
لم يعرف اضطهاد من يسمون بـ "اللواط" في أوروبا المسيحية حدودًا. الجرائم يعاقب بشدة. في البداية كان يطلق عليه اللواطة وعوقب بالشنق من قبل قانون اللواط من 1533 ، على سبيل المثال. فقط مع الثورة الفرنسية في 1789 القوانين التي تعاقب مع الموت الشذوذ الجنسي.
ومع ذلك ، في العصر الحديث لم يتم قبول الشذوذ الجنسي بعد. ذهب مشاهير مثل أوسكار وايلد (1854-1900) إلى السجن مرارًا وتكرارًا في إنجلترا الفيكتورية.
حكومات القرن العشرين ، ورثة نفس التقليد ، عاقبت أيضًا الشذوذ الجنسي ، لا سيما في الديكتاتوريات الفاشيين في إسبانيا وألمانيا ، حيث تم إطلاق النار على المثليين جنسياً أو حبسهم في معسكرات الاعتقال.
تدابير مماثلة لها أنظمة أخرى لاحقة ، مثل ما يسمى بعملية إعادة التنظيم الوطنية الأرجنتينية أو حتى في تشيلي البينوشيه. حتى في البلدان غير الديكتاتورية ، مثل ألمانيا الاشتراكية (جمهورية ألمانيا الديمقراطية) أو ألمانيا الرأسمالية (جمهورية ألمانيا الاتحادية) ، كانت المثلية الجنسية جريمة حتى 1957 و 1969 على التوالي.
بدأت هذه البانوراما في التحسن في السبعينيات ، بفضل حركات التحرر الجنسي والثقافة المضادة في الغرب. من ناحية أخرى ، كان هناك انتكاسة كبيرة عندما أصبح جائحة الإيدز رسميًا ، والذي تم اعتباره خلال الثمانينيات "مرضًا للمثليين جنسياً".
من الغريب أن نلاحظ أن المثلية الجنسية للإناث ، على الرغم من أنها مستهجنة ومعاقبة عليها أيضًا ، كانت دائمًا أقل إشكالية للنظام القائم من الشذوذ الجنسي الذكوري. ومما لا شك فيه أن هذا يرجع إلى الدور التبعي الذي لعبته النساء عبر التاريخ ، وقلة الفرص التي تركتها لهن للتجربة والسعي وراء الملذات ، مع الأخذ في الاعتبار مدى صغر سنهن في ذلك. زواج.
رهاب المثلية اليوم
ال القوانين لقد أصبحوا أكثر ليبرالية وتسامحًا مع المثلية الجنسية في الغرب ، وكانت الأجيال الأخيرة أكثر انفتاحًا بشأن قبولها وتطبيعها. ومع ذلك ، من المستحيل القول أن رهاب المثلية الجنسية قد اختفى. إذا كان هناك أي شيء ، فقد أصبح شأنًا غير قانوني ، ولم يتم الاعتراف به رسميًا ، ولكن غالبًا ما يتم تنفيذه في الممارسة العملية.
التمييز في العمل والتحرش و عنف، أو ببساطة رفض الاعتراف ببعض الحقوق الأساسية الأساسية ، مثل الزواج من نفس الجنس (أو الارتباط المدني ، اعتمادًا على ما تسميه) ، هي حقائق يجب على المثليين في الغرب التعامل معها.
في الوقت نفسه ، تظل المثلية الجنسية جريمة يعاقب عليها بالإعدام في العديد من الدول في الشرق الأوسط أو آسيا الصغرى ، وخاصة تلك التي لديها حكومات ثيوقراطية أو أصولية.
تشير التقديرات إلى أنه في عام 2000 ، قُتل شخص مثلي الجنس كل يومين في العالم ، بسبب أعمال العنف ضد المثليين. وفقًا لأرقام منظمة العفو الدولية ، لا تزال 70 دولة تضطهد رسميًا المثلية الجنسية وفي 8 منها تم ترميزها حتى الموت.
محاربة رهاب المثلية
لحسن الحظ ، تطمح العديد من المبادرات إلى جعل رهاب المثلية مرئيًا وبالتالي اتخاذ الخطوات الأولى ضده. في الواقع ، منذ عام 1990 في كل يوم 17 مايو ، تم الاحتفال باليوم الدولي لمكافحة رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً (IDAHO) ، للاحتفال بإزالة المثلية الجنسية من قائمة الأمراض العقلية في منظمة الصحة العالمية.
في عام 2008 ، السفير الفرنسي لدى الأمم المتحدة طلب رسميًا إلغاء تجريم المثلية الجنسية في جميع أنحاء العالم ، من خلال قرار مشترك ، ومع ذلك ، سيكون غير ملزم. ووقعت على القرار 66 من الدول الأعضاء ، معظمها من الدول الغربية ، ورفضته دول مثل الولايات المتحدة والصين وروسيا والسلفادور والدول ذات الأغلبية الإسلامية.
على الرغم من ذلك ، في الغرب تقوم المزيد والمزيد من الدول بإضفاء الشرعية على زواج المثليين والتبني من قبل الأزواج من نفس الجنس ، وبالتالي اتخاذ خطوات عملاقة وغير مسبوقة في هذا الشأن.
رهاب المثلية والرجولة
ترتبط الفكرانية ورهاب المثلية كثيرًا بهذا الأمر ، كما يتضح من حقيقة أن الرجال المثليين يُتهمون تقليديًا بأنهم "مخنثون" أو يريدون أن يكونوا "المرأة في العلاقة". في الواقع ، من التقليدي أيضًا اعتبار الجنس الأنثوي - الجنس "الضعيف" - سلبيًا مقارنة بنشاط الذكر.
كما سنرى ، فهو نظام لتقييم الأشخاص بناءً على جنسهم البيولوجي أو توجههم الجنسي ، مما يضع "الذكر" في مقدمة كل شيء: الذكر متغاير الجنس. لهذا السبب ، لمكافحة التحيز الجنسي ورهاب المثلية الجنسية ، من الضروري محاربة الرجولة في نفس الوقت.