- ما هي المذهب التجاري؟
- أصل المذهب التجاري
- أركان المذهب التجاري
- كيف تعمل المذهب التجاري؟
- انتقاد المذهب التجاري
نشرح ما هي التجارة ، وما هو أصلها والأركان التي تتكون منها. أيضا ، كيف يعمل ويستعرض حوله.
ما هي المذهب التجاري؟
يُفهم أن المذهب التجاري هو مجموعة الأفكار السياسية والاقتصادية التي تم تطويرها في أوروبا خلال القرن السادس عشر والسابع عشر والأول من القرن الثامن عشر ، في إطار الحكم المطلق الملكي.
اقترحت هذه الأفكار تدخل أكبر من حالة على ال اقتصاد واعتماد سلسلة من تدابير الحماية للإنتاج المحلي على الإنتاج الأجنبي ، من أجل تشكيل دول قومية قوية اقتصاديًا قدر الإمكان.
افترض المذهب التجاري أن ثروة الدول كان ذلك ممكناً فقط من خلال ميزان تجاري إيجابي فيما يتعلق بالخارج ، لذلك كان من الضروري حماية الاقتصاد المحلي من خلال تدابير الدولة القوية ، تاركين وراءنا المنطق الاقتصادي الذي كان سائداً في الغرب منذ البداية. العصور الوسطى: الكميات.
وفقًا لهذا الأخير ، فإن الميراث للعالم المسيحي من الفلاسفة اليونانيين القدماء (طاليس ميليتس ، وأفلاطون ، وأرسطو) ، كانت القروض والربا ضد الطبيعة ، وهي ممارسة غير إنسانية ؛ الدينونة التي اتفق فيها المسيحيون ، منذ مماثلة إجراء لقد تحمل خطيئة الجشع.
تضع المذهب التجاري حداً لهذا الأمر فكر ويفتح الملكيات الأوروبية للنظام الرأسمالي ، المولود في إيطاليا في القرن الرابع عشر. سيكون النموذج الرائج حتى أزمته في نهاية القرن الثامن عشر ، مما يفسح المجال للنظريات الاقتصادية الليبرالية والفيزيوقراطية الجديدة. تشير التقديرات إلى أنه في بداية القرن التاسع عشر ، اختفت المذهب التجاري تمامًا. وصفت محاولات قيامتهneomercantilism.
أصل المذهب التجاري
كما قيل ، يبدو أن المذهب التجاري يدخل الملكيات المطلقة الأوروبية في الرأسمالية، والتي ظهرت بالفعل في عصر النهضة بإيطاليا ، وستكون النظرية الاقتصادية السائدة في جميع أنحاء العصر الحديث (من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر).
كما أنه يمثل ظهور الدول القومية والنظام القديم في أوروبا الغربية ، معارضة الدولة وسيطرتها الاقتصادية على القوى الروحية للكنيسة الكاثوليكية.
أركان المذهب التجاري
كانت ركائز المذهب التجاري ثلاثة مبادئ اقتصادية ، تم تقييمها بشكل مختلف لكل جانب من الجوانب والمتغيرات التي يمثلها هذا النموذج في واقع. هذه الركائز هي:
- العلاقات بين القوة السياسية والاقتصادية. ما كان في السابق حالات منفصلة ، أصبح لديه علاقة سيطرة وتبادلية. تولت السلطة السياسية ، ممثلة بالملكية المطلقة ، دورها في الإدارة الاقتصادية لجمهورية الصين الشعبية جمعية وقررت أن تتولى بناء دولة امة ثرية ، والتي سيكون لها عاصمة يكفي لمشاريعك العديدة.
- السيطرة على العملة. توحيد السوق المحلي وزيادة عدد السكان وسار امتياز الإنتاج المحلي جنبًا إلى جنب مع الدفاع عن رأس المال الوطني أكثر من أي شيء آخر الزراعةوالتعدين والتصنيع. وبالمثل ، فقد تم السعي للحصول على عدد كبير ومجتهد من السكان وراء العملة.
- تدخل الدولة في الاقتصاد. مراقبة الصادرات (تصديرمواد أولية كان محظوراً ، ولكن تم تصدير باقي فوائض الإنتاج على نطاق واسع) وخاصة الواردات (الرسوم الجمركية ، محجوبة بالحواجز ، وجعلها صعبة إلا في حالة ندرة المواد الخام في البلاد) ، أعطت الدولة عجلة القيادة لنموذج حماية الاقتصاد المحلي.
كيف تعمل المذهب التجاري؟
تستجيب عملية المذهب التجاري إلى تسعة مبادئ أساسية (قواعد فون هورنك التسعة) ، والتي تم تنفيذها بشكل مختلف وفريد في كل دولة من الدول القومية الأوروبية ، وفقًا لاحتياجاتها وخصوصياتها. هذه المبادئ هي:
- استخدام كامل الأراضي الوطنية للزراعة والتعدين و صناعة.
- تكريس كل المواد الخام للبلد ل الصناعات وطنية ، لأن السلع المصنعة تساوي أكثر من المواد الخام دوليًا.
- رعاية عدد كبير من السكان الذين يعملون بجد.
- حظر الصادرات في المعادن الثمينة والحفاظ على تداول العملة الوطنية.
- عرقلة استيراد البضائع الأجنبية.
- استيراد البضائع الضرورية مقابل سلع نادرة أخرى وليس مقابل دفع الذهب والفضة.
- الحد من الواردات إلى المواد الخام النادرة في البلاد.
- بيع فائض الإنتاج الصناعي في الخارج بمدفوعات من الذهب والفضة.
- لا تسمح باستيراد السلع المنتجة والمتوفرة في الدولة.
انتقاد المذهب التجاري
كان للمذهب التجاري العديد من المنتقدين ، الذين اتهموه بعدم فهم فوائده تجارة والميزة النسبية. استنكر المنظرون مثل ديفيد هيوم استحالة المذهب التجاري للحفاظ على توازن تجاري مناسب طوال الوقت (صادرات أكبر من الواردات) والاهتمام المفرط بالمعادن الثمينة مثل الذهب والفضة ، التي احتكرتها الدولة وفقدت قيمتها التجارية و يجب أن تعامل مثل أي سلعة نادرة أخرى.
أخيرًا ، تم استبدال المذهب التجاري في القرن التاسع عشر بنظريات الليبرالية والحرية الاقتصادية اقترحه آدم سميث.