- ما هو نمط الإنتاج الإقطاعي؟
- خصائص نمط الإنتاج الإقطاعي
- صعود الإقطاع
- الطبقات الاجتماعية للإقطاع
- نهاية نمط الإنتاج الإقطاعي
- ظهور النظام الرأسمالي
نفسر ماهية النمط الإقطاعي للإنتاج وكيف نشأ وطبقاته الاجتماعية وخصائصه الأخرى. بالإضافة إلى بداية الرأسمالية.
ما هو نمط الإنتاج الإقطاعي؟
في المصطلحات ماركسي، يُعرف بالنمط الإقطاعي للإنتاج (أو بعبارات بسيطة: الإقطاع) ، إلى المنظمة الاجتماعية والاقتصادية التي حكمت مجتمع القرون الوسطى في الغرب وغيره المناطق من العالم.
في هذه المجتمعات ، كانت السلطة السياسية لا مركزية ويمارسها الإقطاعيين بشكل مستقل: الأرستقراطية أو النبلاء الذين نقلوا السلطة بالدم ، والذين يمتلكون الأراضي الصالحة للزراعة.
وفقا لتصورات كارل ماركس ، فإن الإقطاع تاريخيا يسبق نمط الإنتاج الرأسمالي. وتألفت من دينامية اقتصادية تتمثل في الخضوع واستغلال الطبقة الأرستقراطية وملاك الأراضي للفلاحين.
ومع ذلك ، كان الملاك أيضًا في علاقة خاضعة مع أ علبة سياسي متفوق ، والذي كان التاج ، والذي سمح للأرستقراطيين بالاستقلال السياسي في مناطقهم الإقطاعية ، مقابل وفاء في المجال العسكري.
خصائص نمط الإنتاج الإقطاعي
كان نمط الإنتاج الإقطاعي في الأساس نموذجًا للاستغلال الزراعي. كان مدعومًا من قبل الفلاحين المسؤولين عن إنتاج السلع ويحكمها أ إقطاعي: مالك الأرض الذي فرض نظامه الخاص عليهم ، ومارس السلطة السياسية والقانونية ، على الرغم من تدخل الكنيسة (رجال الدين) أيضًا في هذا الأخير.
دفع الفلاحون أو الأقنان إلى اللوردات الإقطاعيين الخاصين بهم جزءًا كبيرًا مما تم إنتاجه من عملهم ، مقابل الأمن العسكري والنظام و فقه. بالإضافة إلى ذلك ، حصلوا على إذن بالسكن في أجزاء صغيرة من الأرض حيث استقرت عائلاتهم.
في هذه العلاقة استغلال الفلاحين من قبل الأرستقراطية ، ومع ذلك ، فإن قوانين عبودية، على الرغم من أن الظروف المعيشية للأول قد تشبهه في كثير من الأحيان. وبدلاً من ذلك ، أقيمت علاقات التبعية التي ربطت سياسيًا بين الفلاح والإقطاعية التي كان يسكنها.
كانت الإقطاعيات هي أدنى وحدة إنتاجية للنظام (ومن هنا جاء اسمها: إقطاعي). تم تقسيمهم إقليميا إلى:
- حجوزات فخمة أو الأحد. كان إنتاجه يهدف إلى تكريم اللورد الإقطاعي.
- وديع. في داخلها ، كان الفلاحون يقومون بإنتاج سلعهم الخاصة ، وبالتالي تم ضمان معيشتهم.
لم يكن هناك نوع من العملة أو نظام اقتصادي موحد في هذا النموذج. على الجانب الآخر، مدن كانت ضعيفة التطور مقارنة بالميدان.
صعود الإقطاع
يفسر ظهور النموذج الإقطاعي بحالة الفوضى والتشرذمأوروبا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس. سمحت هذه الحالة من الاضطرابات وانحلال السلطات القائمة اللامركزية السلطة السياسية وصعود الممالك على حدة.
تم تقسيم كل من هذه الممالك بدورها إلى إقطاعيات يديرها النبلاء: دوقات وبارونات وألقاب نبيلة أخرى. ومع ذلك ، كانوا جميعًا خاضعين أخلاقياً وقانونياً للكنيسة الكاثوليكية ، واتهموا بالحفاظ على النظام الاجتماعي من خلال تلقين عقيدة الجماهير.
بالإضافة إلى ذلك ، قدمت الكنيسة الشرعية الروحية للتاج ، حيث اعتبر الملوك ، المنتخبون من المحاربين الأرستقراطيين وطائفة ملاك الأراضي ، أنفسهم على العرش من قبل الله. كانت هذه الحقبة مليئة بالحروب ، لذلك وافق الفلاحون طوعا على الانتماء إلى إقطاعية مقابل النظام والحماية ، حتى لو كانت استبدادية.
الطبقات الاجتماعية للإقطاع
كان النظام الإقطاعي ثابتًا عمليا من حيث الطبقات الاجتماعية ، أي أن التدفق بين الفلاحين والأرستقراطيين النبلاء كان مستبعدًا إلى حد كبير. كان الأول فقيرًا ومسئولًا عن العمل الزراعي ، والآخرون هم أصحاب الأرض.
هذين الطبقات الإجتماعية اختلفوا بشكل كبير طوال حياتهم ويمكنهم عبور وجهاتهم في مناسبات قليلة ، أحدها كان حرب، الالتزام الرئيسي للنبلاء والالتزام الثانوي لأتباعهم. كانت الطبقة الاجتماعية الثالثة مكونة من رجال الدين. ضمنت الكنيسة الكاثوليكية عيشهم لكنها منعتهم من تكديس الممتلكات من أي نوع.
كقاعدة عامة ، تم الحفاظ على مكانة النبلاء أو الفلاحين طوال الحياة ، حيث أن النبلاء ينتقلون عن طريق الدم (ومن هنا جاء مصطلح "الدم الأزرق" أو "الدم الأرستقراطي"). كانت السبل المحدودة للتقدم الاجتماعي هي البطولة في الحرب ، والعضوية في رجال الدين ، والزواج من أشخاص من سلالة نبيلة أو لقب.
قرب نهاية النموذج الإقطاعي ، ظهرت طبقة اجتماعية جديدة ، البرجوازية ، تتكون من رجال أحرار لديهم أعمال تجارية و العواصم، على الرغم من عدم وجود ألقاب نبيلة. مع نمو هذه الطبقة وترسيخ نفسها كطبقة حاكمة جديدة ، كان الإقطاع يقترب من نهايته.
نهاية نمط الإنتاج الإقطاعي
انتهى نموذج الإنتاج الإقطاعي في أوروبا الغربية حوالي القرن الخامس عشر ، في خضم الثورات البورجوازية ، وهي فترة من التغييرات الاجتماعية والسياسية العميقة التي استجابت لظهور طبقة اجتماعية جديدة: برجوازية.
كانت البرجوازية ذات الأصل العام ولكن أصحاب الأعمال التجارية أو التجار أو أصحاب رأس المال ، تزيح تدريجياً الطبقة الأرستقراطية ، التي لم تعد ملكية أراضيها ضمانة للسلطة ، حيث نشأت الأمم ومعها ظهور عملة. تواصل اجتماعي.
في هذا الوقت من التغيير فقدت الكنيسة قبضتها القوية على ثقافة العصور الوسطى مثل دين تم تهجيره من قبل عبادة العقل و فكر. تم تحقيق معرفة علمية جديدة وأشكال جديدة لإنتاج السلع وتراكمها.
هؤلاء وغيرهم الابتكارات كانت نتيجة التقنيات الزراعية والصناعية الثورية ، والتغير الثقافي العميق الذي حدث خلال عصر النهضة. جاءت النهاية النهائية للإقطاع مع إلغاء النظام الملكي المطلق خلال القرن الثامن عشر. ال الثورة الفرنسية لقد كان معلما هاما في هذا الصدد.
ظهور النظام الرأسمالي
كانت البرجوازية هي الطبقة التي جعلت المدن والرأسمالية تنمو.سمح تراكم الأصول والتأثيرات السياسية للبرجوازية بالحصول ، تجاريًا ، على ألقاب نبيلة في البداية ، ولكن لاحقًا إلى الأراضي ، والمزايا السياسية. وهكذا ظهرت كطبقة حاكمة جديدة.
لم تكن قوة البرجوازية تكمن في الدم كما كان من قبل ، ولكن في رأس المال ، أي مقدار الأموال التي يمكن أن تجمعها وتستبدلها بالسلع و خدمات. من ناحية أخرى ، وجدت الأرستقراطية المدمرة نفسها معزولة بشكل متزايد في مناطقها الريفية.
على العكس من ذلك ، فإن ثورة تم إطلاقه في المدن ، حيث أصبحت الحياة الحضرية أكثر أهمية. هذا من شأنه أن يجلب معه نظامًا جديدًا: الرأسمالية، الذي أصبح فيه الفلاحون الإقطاعيون عمال، وأزاح الحقل بالمصنع.