- ماذا كان الإقطاع؟
- ماذا كانت الإقطاعية؟
- أصل الإقطاع
- خصائص الإقطاع
- الطبقات الاجتماعية للإقطاع
- نهاية الإقطاع
نفسر ماهية الإقطاع ، وممارسته للسلطة وما هو الخلاف. بالإضافة إلى خصائصه ، متى نشأ وكيف انتهى.
كانت الإقطاعية عقدًا بين اللورد الإقطاعي والتابع.ماذا كان الإقطاع؟
كان الإقطاع نظامًا اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا ساد خلالالعصور الوسطىمن القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر. وقد تميز بنظام التبعية ويعتبره الكثيرون "العصور المظلمة" بسبب الدمالحروبوالأوبئة والتقدم العلمي القليل.
كانت إحدى الخصائص الرئيسية للنظام الإقطاعي هي اللامركزية فيعلبة، تمارس من خلال النبلاء المنظمين في الإقطاعيات ، الذين يتمتعون باستقلال نسبي عن الملك ، لكنهم كانوا تابعين لملكهم مع روابط وثيقةوفاء. ورث النبلاء ألقابهم التي انتقلت من جيل إلى جيل.
أنظر أيضا:طريقة الإنتاج الإقطاعية
ماذا كانت الإقطاعية؟
الكلمةالإقطاع تأتي من "الإقطاعية" ، الاسم الذي أُطلق على التنظيم الأساسي في ذلك الوقت. كان الخلاف عقدًا بين شخصين:إقطاعي والتابع.
في هذا "الميثاق" تم إنشاء العلاقات المتبادلة ، وحصل التابع على أرض للسكن والحماية العسكرية في مقابل علاقة التبعية مع اللورد الإقطاعي. كان على التابع أن يدير الأرض ويحمل السلاح دفاعًا عن سيده إذا لزم الأمر. بالإضافة إلى ذلك ، كان عليه أن يشيد بحصاده أو إنتاجه.
ضمن هذا الهيكل كان هناك أيضًا الفلاحون ، الذين كانوا يعملون في الأرض وكانوا تحت السيطرة الكاملة للسيد الإقطاعي ، لذلك لم يتم اعتبارهم رجالًا أحرارًا.
خلال فترات الإقطاع ، كانت الأرض هي الضامن للمال ، وبالتالي كانت أثمن حيازة. تم تقييد الأنشطة الاقتصادية وتتألف بشكل رئيسي منالزراعة وفي الإنتاج الحرفي.
أصل الإقطاع
تنشأ الإقطاعية ، أولاً وقبل كل شيء ، مع تراجع الإمبراطورية الرومانية، والتي بفقدان مساحات كبيرة من الأرض بدأت تفقد نفوذها على الشعوب.
أدى نتاج عدم الأمان من الغزوات البربرية المستمرة إلى تدهور مدن ولتشكيل الهيكل الإقطاعي ، حيث وضع التابعون أنفسهم تحت تصرف سيد إقطاعي وحصلوا على الحماية خلف جدران القلعة.
تم شرح كل الترتيب الاجتماعي والأخلاقي في ذلك الوقت تحت صورة الله ، حيث فقد الملك السلطة السياسية ولم يكن سوى الممثل الإلهي على الأرض.
في مواجهة عدم كفاءة الملوك لمواجهة الغزوات والأزمة السياسية والاجتماعية اللاحقة ، أصبحت السلطة في أيدي الإقطاعيين ، الذين أصبحوا أعلى القادة الاجتماعيين. وقالوا إنهم اضطروا لتنظيم النظام والحفاظ على السلام داخل هيكلهم عدالة، اتهموا الضرائب وقدموا الحماية للسكان من القلعة التي أقيمت كرمز جديد للقوة.
خصائص الإقطاع
من بين الخصائص الرئيسية للإقطاع:
- ظهور علاقة التبعية بين السيد الإقطاعي وتوابعه.
- مجتمع مقسم إلى ثلاث طبقات اجتماعية مختلفة: النبلاء ، ورجال الدين ، والطبقة الثالثة أو الدولة السادة.
- بناء قلاع مسورة.
- اقتصاد يقوم على الزراعة و تربية الماشية.
- الحروب المتكررة للنزاع على المناطق.
- دفع الضرائب.
- الكنيسة الكاثوليكية كمصدر عظيم للسلطة.
- لا مركزية السلطة السياسية.
الطبقات الاجتماعية للإقطاع
خلال الإقطاع الطبقات الإجتماعية كانت ثابتة ، أي أنها كانت نظامًا اجتماعيًا مغلقًا لا يوجد فيه الحراك الاجتماعي بدلا من ذلك ، تم تقسيم المجتمع إلى عقارات. ضمن هذا الهيكل ، الذي كان هرميًا ، كان:
- الملكية. شكلوا من قبل الملوك واللوردات الإقطاعيين ، وكان لديهم معظم الأرض والسلطة السياسية. عادة ما يتم الوصول إلى هذه الطبقة عن طريق النسب.
- رجال الدين. تكونت من قبل متدينين مثلوا الكنيسة وقاموا بأدوار كنسية وسياسية وتعليمية و / أو اجتماعية ، وكان لهم امتيازات.
- الطبقة الثالثة. تتكون من معظم عدد السكان, المواطنين أنهم ليسوا من النبلاء أو رجال الدين ، وليس لديهم امتيازات ودفعوا الضرائب. لقد كانت مجموعة متنوعة جدا مكونة من فلاحين وتجار وبرجوازية.
نهاية الإقطاع
العملية التاريخية التي ميزت نهاية الإقطاع ليس لها تاريخ محدد ، فقد تم تطويرها بطريقة متباينة من قبل أجزاء مختلفة منأوروبا من القرن الرابع عشر.
وله نهايته عدة أسباب نذكر منها:
- ظهور برجوازية. يتفق العديد من المؤرخين على أن الرحلات إلى الشرق لأغراض تجارية ولدت طبقة اجتماعية جديدة: البرجوازية ، المكونة من رجال أحرار ، لكن ليس من النبلاء.
- تراجع ديموغرافي. انخفض عدد السكان نتيجة الأوبئة والحروب مما أدى إلى انخفاض في يد عاملة متوفرة.
- طرق جديدة لـ النمو الإقتصادي. أدى تشبع الأرض إلى البحث عن أشكال جديدة من التوسع الاقتصادي ، من بينها صناعة، كان ظهوره بمثابة مرور من العصور الوسطى إلى عصري.
- استياء الفلاحين. أدى الضغط والاستغلال المفرط للعمالة من قبل اللوردات الإقطاعيين ، وعدم كفاءة النظام الزراعي في ذلك الوقت ، وانخفاض عدد السكان إلى تقليل القوى العاملة المتاحة.
- نمو المدن. استقبلت المدن الناس المطرودين أو الذين لا يريدون الانتماء إلى النظام الإقطاعي.
اتبع مع: العصر الحديث