نفسر من كان أنوبيس في أساطير مصر القديمة ، وما هي خصائصه وما هي الرموز التي تمثله.
من هو أنوبيس؟
في ال دين وأساطير مصر القديمة ، كان أنوبيس أو إنبو هو اسم إله الموتى ورب العالم السفلي (دوات). كان يُعتبر وصيًا على المتوفى خلال فترة الأسرات المبكرة والمملكة القديمة ، حيث تم استبداله في أوقات لاحقة من قبل أوزوريس. تم تمثيله كشخصية بشرية برأس ابن آوى وصليب عنخ في اليد.
وأشهر ألقاب أنوبيس هي: "من يسكن جبله" ، أو "سيد البلد المقدس" ، أو "من في حجرة التحنيط" ، أو "من يقيس القلوب". كان يصور عادة على جدران المعابد الجنائزية أو الجنائزية ، حيث كان أيضًا شفيع المحنطين ومخترع تقنية التحنيط.
انتشرت طائفته في جميع أنحاء مصر القديمة ، وخاصة في مدينة الحردة (وتسمى أيضًا سينوبوليس، "مدينة الكلاب") لما يقرب من ثلاثة آلاف عام: تقريبًا من 3200 أ. C. حتى النصرانية حلت محل الديانة المصرية بين القرنين الرابع والسادس بعد الميلاد. ج.
ومع ذلك ، فإن النصوص المصرية غير واضحة فيما يتعلق بالأصل الأسطوري لأنوبيس. ورد في البعض أنه كان ابن باستت أو إديت أو حتى رع ونفتيس ، أو أنه كان أيضًا ابنًا غير شرعي لسيث ، ولد من قبل نفتيس وربته إيزيس لإنقاذه من غضب والده.
كان يعتبر بشكل عام أ الإله السلف ، والوصي على عالم الموتى ، حتى صعود أوزوريس إلى عرش العالم السفلي.ومنذ ذلك الحين ، أصبح أنوبيس مجرد محنط ، وحاميًا للمقابر ، ومرشدًا لأرواح الموتى نحو مصيرهم الدنيوي. كان دوره هو وزن ، على سبيل المثال ، قلب المتوفى حديثًا على مقياس لتحديد ما إذا كانوا يستحقون دخول عالم الموتى أم لا.
يلعب أنوبيس أيضًا دورًا مهمًا في القصة الأسطورية لأوزوريس ، التي كانت مركزية في الديانة المصرية في ذلك الوقت. عندما قُتل أوزوريس وتقطيع أوصاله على يد شقيقه سيث ، ساعد أنوبيس إيزيس ونفتيس في إعادة بناء جسده وتحنيطه حتى يعود للحياة في الآخرة ، حيث سيكون ملكًا للموتى. شرق خرافة هذا هو سبب تحنيط الفراعنة ، ممثلي أوزوريس في العالم البشري ، وتحنيطهم.
خصائص أنوبيس
بشكل عام ، تميز الإله أنوبيس بما يلي:
- كان من أقدم الآلهة في الديانة المصرية ، وكان يُعبد في جميع أنحاء الإمبراطورية المصرية لما يقرب من ثلاثة آلاف سنة متتالية.
- تم تمثيله كشخصية بشرية برأس ابن آوى ، وفي الكتابة الهيروغليفيةعن طريق كلب أو قطة برية ملقاة على بطنها إما على الأرض أو على مصلى جنائزي. ربما يرجع ذلك إلى أن ابن آوى كان النوع السائد في العالم الزبال الصحارى المصريين من العصور القديمة، ومن ثم ارتباطه بـ الموت والجثث.
- كان مرتبطًا باللون الأسود ، والذي لم يكن يعني بالنسبة للديانة المصرية الموت فقط بل الآخرة: التجديد والحفظ الأبدي والخصوبة.
- كما كان الحال في كثير من الأحيان مع الآلهة المصرية ، فقد ارتبط في مدن مختلفة بأوزوريس نفسه وحتى مع حورس ، لا سيما في تجلياته مثل خينتيامينتيو أو تيبييدوف أو نبتاديزر.بالإضافة إلى ذلك ، أدى دوره كمرشد لأرواح المتوفين مؤخرًا إلى دمج الإغريق القدماء مع هيرمس ، مما أدى إلى ظهور اسم "هيرمانوبيس" في قلب طائفته في سينوبوليس.
- أصله الأسطوري غير واضح ، خاصة فيما يتعلق بقصة أوزوريس. من الممكن أن يكون قد تم اختراع ولادته وإعادة اختراعها لتكييفها مع المتغيرات الدينية المختلفة التي كانت تتطور على مر القرون.
رموز أنوبيس
غالبًا ما يُصوَّر أنوبيس على أنه ابن آوى أو كلب.
كان أنوبيس إلهًا جنائزيًا ، وبالتالي ارتبط بالحيوانات الزبّالة ، مثل ابن آوى والكلب البري والقط البري ، ولهذا غالبًا ما يتم تمثيله بهذه الطريقة ، خاصةً بجانب الإلهة الأم إيزيس. ولهذا استخدم الكهنة المسؤولون عن التحنيط أقنعة طقسية على شكل رأس ابن آوى.
من ناحية أخرى ، فإن اللون الأسود الذي ارتبط به هذا الإله لا يشير فقط إلى الجثث المتحللة ، ولكن أيضًا إلى التربة الغنية بالمواد العضوية ، لذلك كان دورها غامضًا ورمز أيضًا إلى الخصوبة والسماد والوفرة.
في مناسبات أخرى ، تم تمثيل أنوبيس بميزان ، حيث كان أحد أدواره هو وزن قلوب المتوفى حديثًا ، ووضع ريشة نعام على الجانب الآخر من الميزان ، رمزًا للنظام الكوني أو ماعت. إذا كان وزن القلب هو نفس وزن الريشة أو أقل منها ، يمكن للنفس أن تدخل عالم الموتى ؛ إذا لم يكن كذلك ، فقد كان متجهًا إلى نهاية المعاناة في فكي عميت ، مخلوق جزء منه أسد وجزء تمساح.
الأساطير المصرية
تشمل الأساطير المصرية مجموعة المعتقدات, طقوس، قصص ورموز أنتجت في مصر القديمة (من 3200 قبل الميلاد إلى 31 قبل الميلاد تقريبًا) من عصر ما قبل الأسرات حتى فرض المسيحية في حوالي القرن الخامس.أيقوناتها وثراء قصصها يمكن مقارنتها بـ التقليد اليونانية الرومانية ، وتأثرت بها إلى حد كبير ، من خلال عملية معقدة من التوفيق بين المعتقدات والتهجين.
حكم البانتيون المصري من قبل العديد الآلهة، يتم تمثيلها في الغالب كشخصيات بشرية برؤوس حيوانات ، وبينها كان هناك هامش معقد من التباس والصدفة ، بحيث تكون حدود يعبد إله واحد وآلهة أخرى. بهذه الطريقة ، يمكن أن يصبح إلهان مختلفان واحدًا بمرور الوقت ، كما حدث مع الإلهين رع وآتون ، اللذين أصبحا آتون رع.
لم تحكم الآلهة المصرية فقط طبيعة سجية، لكنهم فعلوا ذلك أيضًا بأمر من البشر. في الواقع ، كان الفراعنة تجسيدًا لهم على الأرض ، ولهذا السبب كان من المقرر أن يحكموا: للحفاظ على التوازن العالمي أو ماعت، والتي بدونها سينتهي العالم حتماً.
ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، ركز الدين المصري على قصة أوزوريس كنواة أسطورية أساسية: رحلة إله الشمس ، عاشق أخته إيزيس ، الذي تعرض للخيانة والقتل على يد أخيه الغيور سيث ، سيد الصحراء.
تنتهي القصة بجمع الإلهة إيزيس ونفتيس وتحنيط جسد أوزوريس وفقًا لممارسات أنوبيس ، وبالتالي استرضاء قيامته كسيدة للعالم السفلي. إنها أسطورة زراعية في الأساس ، تصف دورات الجفاف والفيضانات بالقرب من النيل ، بفضل التربة الخصبة التي أصبحت صالحة للاستعمال.
آلهة الموت المصرية
كان للموت وجود مهم في الأساطير المصرية ، كجزء من عملية تناسخ الأرواح والحفاظ على التوازن الكوني ، ماعت. لهذا السبب ، عالم الميت (دوات) وعملية الموت نفسها كانت مصحوبة في حالاتها المختلفة بآلهة وآلهة مختلفة ، مثل:
- أنوبيس.رب المقبرة ، راعي المحنطين ودليل المتوفى حديثًا إلى العالم السفلي ، كان هذا الإله برأس ابن آوى مسؤولاً أيضًا عن وزن قلوب المتوفى لمعرفة ما إذا كانوا يستحقون دخول عالم الموتى.
- أوزوريس. في البداية كان إلهًا للشمس ، مخترعًا للزراعة والدين المصري ، كان ملكًا أسطوريًا غرق في النيل ، خدعه وخانه أخوه سيث ، الذي قطع جسده فيما بعد ونشره في جميع أنحاء مصر. ثم قامت زوجته إيريس وزوجة أخته نفتيس بجمع جسده وتحنيطه وتحنيطه ، وولد أوزوريس من جديد في دومة بصفته رب الموتى والمسؤول عن القوانين الأبدية لل ماعت. فقط أولئك الذين يستحقون دخول مملكة أوزوريس يمكن أن يولدوا من جديد لاحقًا.
- عميت. آلهة تسمى "مفترس الموتى" ، تم تمثيلها على أنها وحش بجسد أسد ورأس تمساح ، غالبًا بمخالب طير جارح. لقد لعبت دورًا عقابيًا في حكم المتوفى مؤخرًا ، حيث تلتهم قلوب أولئك الذين نبذهم أنوبيس ، وانتزعت فرصتهم في أن يولدوا من جديد.
- تحوت. إنه إله قديم مرتبط بالحكمة و جاري الكتابة، ال علوم، ال سحر والتقاليد الغامضة. الإلهة ماعت ، تجسد النظام ، هي زوجته ، والإلهة سيشات هي نسختها الأنثوية ، المرتبطة بالمكتبات ، والبناء ، والقياس ، والقياس. الفلك. لعب تحوت دورًا مهمًا في قياس النفوس الذي قام به أنوبيس ، لأنه هو الذي لاحظ ثقل قلوب المتوفى وأصدر الحكم المقابل.
- نفتيس. زوجة سيث ومساعدة إيزيس في ترميم جسد أوزوريس ، كانت نفتيس إلهة مرتبطة بالجوانب الاحتفالية للديانة المصرية ، فضلاً عن طقوس الجنازة والتحنيط. في هذا الدور الأخير ، كانت حامية إحدى الأوعية الكانوبية: الحاويات التي ترسبت فيها الأعضاء المستخرجة من المومياوات.تم تنفيذ هذا العمل من قبل Nephthys (حامي وعاء Hapi ، المخصص للرئتين) مع Isis (حامية وعاء Amset المخصص للكبد) ، Serket (حامي وعاء Qebehsenuef ، المخصص للأمعاء) و Neit (حامي وعاء Duamutef المخصص للأمعاء). إلى المعدة).