نفسر ما هو شمولي وكيف تنشأ طريقة الدراسة هذه. أيضا ، كيف يتم تطوير الشمولية في التعليم.
ما هو الشمولية؟
لدراسة أنظمة يمكن أن يتألف هذا العالم من عدة طرق. إن الموقف المنهجي والمعرفي المسمى المسلمات الكلية يجب أن يكون من خلال أخذ الكل كموضوع لدراسة النظام وليس فقط من الأجزاء المكونة له.
الكلمة الشمولية يأتي من كلمة يونانية (أنا ال) ماذا يعني كامل ، كامل ، كامل. على هذا النحو طريقة يجب أن تأخذ الدراسة الأنظمة الفيزيائية والبيولوجية والاقتصادية والعقلية واللغوية والاجتماعية ، وما إلى ذلك ، ككل وأن تحلل الكل مع خصائص النظام ولا تشير فقط إلى الأجزاء.
تعتبر الشمولية كل نظام ككل تتكامل فيه أجزائه. لا يمكن لدراسة كل جزء من أجزاء الكل أن تشرح كيف يعمل النظام بطريقة عالمية. النظام أكثر بكثير من مجرد مجموع الأجزاء ، ولهذا السبب تعتبر طريقة الدراسة هذه أن التآزر بين الأجزاء مهم وليس فرديتها.
على عكس الشمولية (أو فلسفة كلي) هو الاختزالية ، والتي تنص على أنه يمكن شرح النظام ودراسته من الأجزاء التي يتكون منها. من وجهة نظر علوم اجتماعية، يعارض أيضًا الشمولي الفردية المنهجية التي تميز التفسير الذاتي (لكل فرد) للحقائق الاجتماعية ، بينما يؤكد التفسير الشمولي على سلوك الفرد بدءًا من المصفوفة الاجتماعية التي يعيش فيها.
كيف تنشأ الكلية؟
من بداية التاريخ كان الإنسان ، الرجل العجوز يعرف عن العلاقة التي كان لها كل شيء من حوله. علم عن الارتباط بين طبيعة سجية كل شيء ، الرجل نفسه و تواصل اجتماعي.
كان أرسطو هو الذي لخص المبدأ العام للفلسفة الكلية بالكتابة عنه الميتافيزيقيا (وهو ما يتجاوز الفيزياء). لخص ذلك الكل أكبر من مجموع أجزائه. مع ال طقس أصبحت الدراسة المجزأة للأشياء هي السائدة.
تم تصور الشمولية في عام 1926 من قبل جان كريستيان سموتس ، من أجله الشمولية هي الميل في الطبيعة ومن خلال التطور الإبداعي ، لبناء أنظمة (أجمعين) تكون في نواح كثيرة متفوقة وأكثر تعقيدًا من مجموع أجزائها. الشرق حديث يشرح أجزاء النظام من الكل.
يعرّف عالم الأحياء في أوائل القرن العشرين ، Ludwing Von Bertalanffy ، ما هو النظام ، في نظريته العامة للأنظمة ، على أنه تعيين من العناصر المرتبطة بطريقة منظمة ، تساهم في كائن معين. كل ما يحيط بنا مرتبط بطريقة ما بأشياء أخرى.
الشمولية في التعليم
كان للتغيير في طريقة رؤية العالم تأثيره على التعليم رسمي في المدارس ، والتي كانت تحتوي على أ رأي نقل مجزأ للمحتوى إلى طلابهم. أحدثت طريقة التفكير في العالم ككل تغييرًا في الطريقة التي يُنظر بها إلى التعليم. نتعلم جميعًا عن كل شيء في جميع الأوقات هو أحد الافتراضات الجديدة لهذه الطريقة في رؤية العالم. يتم إنشاء هذا من العلاقات المعرفية التي نقوم بها في جميع أنحاء شركتنا الحياة.
ال المعرفه ترتبط المعارف السابقة بالمعرفة الجديدة التي تولد النظام. المعرفة التي نكتسبها ليست خطية أو سلسلة من البيانات. الحقيقة هي أن فكر إنه يشكل شبكة معقدة من المجموعات غير المحدودة التي تشكل نظامًا. من ناحية أخرى ، تأخذ الشمولية في الاعتبار تجربة كل طالب ولا تسعى إلى تراكم المعرفة دون الاتصال بعالم الطالب الخاص ، بل على العكس من ذلك ، فهي تسعى إلى دمج الحياة والمعرفة ومعرفة الذات.
ال التعلم وهو نشاط جماعي وتضامني بين الطلاب و معلمون. جميع أعضاء الفصل يتعلمون من بعضهم البعض. الطالب ليس مجرد متفرج ولكنه أيضًا ممثل داخل تعلمه. التعليم ضروري للنهوض جمعية و إنسانية. يجب اعتبار التعليم ككل وليس مجرد مجموع أجزاء ، يتلقى فيها الطالب معرفة معزولة بشكل سلبي. المعرفة تشكل الكل.
وبنفس الطريقة ، لا يمكن عزل التعليم عن عالم كل طالب ، وترك الموضوع وخبراتهم جانبًا لأن لكل فرد طريقته المختلفة في التعلم. يجب أن يكون الغرض من التعليم أن يحقق الطالب شبكة المعرفة هذه بناءً على ما يعرفه بالفعل.