- ما هي المذهب الطبيعي؟
- السياق التاريخي للطبيعية
- ممثلو المذهب الطبيعي
- الطبيعية والواقعية
- المذهب الطبيعي في الفلسفة
نفسر ماهية الطبيعة في الأدب والفلسفة وسياقها التاريخي وممثليها. أيضا ، الاختلافات مع الواقعية.
ما هي المذهب الطبيعي؟
المذهب الطبيعي هو عقيدة الفنية ، والأدبية بشكل أساسي ، والتي تطمح إلى إعادة إنتاج واقع التابع جمعية الإنسان بأعلى درجة من الموضوعية والتفصيل ، سواء في جوانبها الأكثر سامية والتي تستحق الثناء ، وكذلك في أكثر الابتذال وحقارة. بطريقة ما اقترحت الطبيعية أ المؤلفات وثائقي ، والذي يمكن فهمه على أنه الحد الأقصى لدرجات مدرسة الواقعية.
نشأت المذهب الطبيعي في فرنسا في نهاية القرن التاسع عشر ومن هناك انتشر في جميع أنحاء العالم أوروبا، ليصبح تطور الواقعية السائدة ، ويتعارض معها المثالية رومانسية من ألمانيا. سرعان ما أصبح اتجاهًا شائعًا بين المؤلفين الواقعيين ، وكذلك رواية نفسي.
علّق فنانو المذهب الطبيعي جميع أنواع الأحكام أخلاقي فيما يتعلق بالواقع الممثل ، كعالم عند دراسة الحيوانات ، وحاولوا الاقتراب من قطاعات المجتمع التي استبعدتها الواقعية. هذا هو السبب في أن الشفهية واللغة اليومية واستخدام الراوي كلي العلم يسود في أعماله.
من الناحية الفلسفية ، كانت المذهب الطبيعي وريثة الحتمية ، التي افترضت أن سلوك كائن بشري محددة مسبقًا ، وتخضع لعوامل داخلية أو خارجية مختلفة ، مثل عواطفها ، و البيئة الاجتماعية واقتصادية ، ولها علم الوراثة. أي أنه أنكر الإرادة الحرة. هذا المنظور ضمنيًا ، في معظم الروايات من هذا النمط ، رؤية متشائمة للمجتمع ، معبراً عنها بطريقة غير متحيزة وغير أخلاقية تمامًا.
السياق التاريخي للطبيعية
كانت النظرة الحتمية للإنسان شائعة جدًا في نهاية القرن التاسع عشر ، نتيجة لظهور النظرية التطورية و الداروينية، وكذلك الوضعية لأوغست كونت (1798-1857). قدمت هذه المذاهب تفسيرات علمانية وعلمية لكل من أصل الإنسان ، وكذلك لعمل مجتمعاتهم وتاريخهم.
وهكذا ، استفادت الواقعية من فلسفة وإلى النظريات في رواج لتعزيز رؤيتهم للعالم ، الموروثة من توضيح الفرنسية و العقلانية، على عكس المثالية الألمانية لـ الرومانسية، التي ركز اقتراحها بشكل أكبر على عواطف الفرد وخصوصياته ، وكان لها تأثير مسيحي قوي. كانت نتيجة ذلك ظهور المذهب الطبيعي ، الذي فُهم على أنه تطور متطرف للواقعية.
ممثلو المذهب الطبيعي
كان المؤلف الرئيسي للمذهب الطبيعي هو الفرنسي إميل زولا (1840-1902) ، الذي قدم أسسها النظرية في مقدمة روايته. تيريز راسكوين ، ثم بصراحة أكثر في مقالته الرومانية التجريبية ("الرواية التجريبية") لعام 1880. ولكن كان هناك العديد من المؤلفين المعروفين الآخرين الذين طوروا هذا الأسلوب الأدبي جزئيًا أو مبدئيًا ، ومن بينهم ما يبرز:
- جاي دي موباسان (1850-1893) ، كاتب وروائي فرنسي للقصة القصيرة.
- جوستاف فلوبير (1821-1880) ، الروائي الفرنسي البارز ، مؤلف مدام بوفاري .
- أنطون تشيخوف (1860-1904) ، أعظم كاتب روسي للقصة القصيرة وأب القصة الحديثة ، ومؤلف أيضًا مسرحيات.
- Máximo Gorki (1868-1936) ، روائي وسياسي روسي ثوري ، مؤسس الحركة الأدبية الواقعية الاشتراكية.
- فيودور دوستويفسكي (1821-1881) ، أحد أعظم الروائيين الروس وأدب العالم ، أعماله واسعة ومعقدة ومتضمنة في كل من الواقعية الطبيعية والنفسية.
- يعتبر توماس هاردي (1840-1928) ، شاعر وروائي من بريطانيا العظمى ، مزارعًا ومتفوقًا على المذهب الطبيعي في بلاده.
- Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928) ، كاتب وصحفي وسياسي إسباني ذو شهرة دولية وناشط يساري.
- يعتبر بينيتو بيريز جالدوس (1843-1920) ، الروائي والكاتب المسرحي والمؤرخ والسياسي الإسباني ، أحد الممثلين البارزين للواقعية الإسبانية في القرن التاسع عشر.
الطبيعية والواقعية
ال الواقعية كما كان المذهب الطبيعي مشتركًا أنهم اقترحوا لـ فن رؤية موضوعية للمجتمع ، تعارض قيم الرومانسية. ومع ذلك ، كانت هناك اختلافات كبيرة بين أحدهما والآخر.
بشكل عام ، أعربت الواقعية عن قيم اخلاقية التابع برجوازية في ذلك الوقت ، كانت رؤيته تميل إلى تمجيد الجوانب "الجيدة" في المجتمع ونوايا تربوية معينة. لقد استنكرت الرواية الواقعية القبيح ، المبتذل ، عنيف الإنسان باعتباره شرور المجتمع.
بدلاً من ذلك ، كانت المذهب الطبيعي عبارة عن اقتراح لا أخلاقي ، ولم يميز بين القبيح والجميل ، لأنه فهم إنسانية كشيء يخضع لقوانين بيولوجية واجتماعية خارجة عن إرادتهم. وهكذا ، حيث يمكن أن تكون النظرة الواقعية واقعية أو أخلاقية ، كانت النظرة الطبيعية متشائمة وغير مبالية.
المذهب الطبيعي في الفلسفة
في مجال الفلسفة ، يشير مصطلح المذهب الطبيعي إلى منظور للعالم يفترض أنه ، في مجمله ، كشيء طبيعي. هذا هو ، كل الأحداث التي تحدث في كون و ال كائنات حية التي تملأها هي ثمرة القوانين الطبيعية نفسها ، وبالتالي ، فإن طبيعة الكون كلها قابلة للمعرفة (مفهومة ، قابلة للوصف) من خلال علوم طبيعية.
إنها مدرسة فكرية تتعلق بالمادية ، لكنها بعيدة المدى في منظورها. كانت ذروتها بين ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي ، وكان معظمها بين الفلاسفة الأمريكيين مثل جون ديوي وإرنست ناجل وسيدني هوك.