نفسر ما هي المثالية وأنواع التيارات المثالية. بالإضافة إلى خصائصه وبعض الأمثلة والممثلين.
حفزت المثالية المفكرين على عدم الثقة في إدراك حواسهم.ما هي المثالية؟
المثالية هي مجموعة من التيارات الفلسفية التي تعارض المادية. يقول أنه من أجل فهم واقع لا يكفي مع الموضوع نفسه الذي تدركه الحواس ولكن من الضروري مراعاة الأفكار وموضوعات التفكير والذات. فكر.
كان للمثالية تأثير كبير على الفكر الفلسفي في جميع أنحاء التاريخ. حفز المفكرين على عدم الثقة في المعرفة من حواسك لتوسيع قدرتك على فهم الواقع.
أنواع التيارات المثالية
اعتقد أفلاطون أن الأفكار تشكل عالمًا فوق الحد خارج الوجود.تتميز خمسة أنواع من التيارات المثالية:
- المثالية الأفلاطونية. كان أفلاطون من أوائل الفلاسفة الذين تحدثوا عن المثالية. لقد جادل بأن الأفكار تشكل عالمًا فوق الحد خارج الكينونة ، أي عالم مفهومة فكريًا وليس فقط من خلال الحواس. من خلال العقل والعقل يتعرف المرء على العالم الحقيقي.
- المثالية الموضوعية. بالنسبة لهذا البديل الفلسفي ، توجد الأفكار من تلقاء نفسها ولا يمكن اكتشافها إلا من خلال التجربة. بعض ممثلي المثالية مجال كانوا أفلاطون وليبنيز وهيجل وبولزانو وديلثي.
- المثالية الذاتية. كان بعض فلاسفة هذا التيار ديكارت وبيركلي وكانط وفيشت. لقد جادلوا بأن الأفكار موجودة في عقل الموضوع وليس في عالم خارجي مستقل. وفقًا لهذا التيار ، تعتمد الأفكار على ذاتية الكائن الذي يدركها.
- المثالية الألمانية. تطورت في ألمانيا وكان المفكرون الرئيسيون لهذا التيار هم كانط وفيشتي وشيلينج وهيجل. إنه يتصور أن الجوهر الحقيقي للموضوع موجود بسبب النشاط الذاتي للفكر ، والذي يعترف به كشيء حقيقي وليس كشيء مجرد. وتميزت بإعطاء الأولوية للفكر على الإحساس ، من خلال رفع العلاقة بين المحدود واللانهائي وإلهام قوة إبداعية في الإنسان (حتى الشعراء تأثروا بفلاسفة هذا التيار).
- المثالية المتعالية. كان الفيلسوف كانط ممثلها الرئيسي وجادل بذلك ، بالنسبة لـ المعرفه، من الضروري وجود متغيرين:
يؤكد كانط أن المعرفة مشروطة بالظواهر ، في حين أن نومينا هي حدود ما يمكن معرفته. يتم إعطاء شروط كل المعرفة من قبل الموضوع وجميع الظواهر المستمدة من إدراكه تعتبر تمثيلات للواقع. الأشياء في حد ذاتها لا تشكل الحقيقة.
خصائص المثالية
وفقًا للمثالية ، يُعرف الواقع من خلال العقل والخبرة.- إنها تتطلب العقل الذي يسمح لها بتكوين فكرة معينة عن الأشياء التي تدركها من خلال الحواس.
- لا يتم تحديد العقل بالمحدود أو المادي ولكنه يصل إلى اللانهاية ، مثل مفهوم وجود الله.
- طريقة معرفة الحقيقة ، أي الأشياء نفسها ، هي من خلال العقل ومن خلال التجربة.
- إنه غير راضٍ عما تدركه الحواس على ما يبدو ولكنه مرتبط بواقع أعلى من وعي الكينونة.
أمثلة على المثالية
نفصل الأمثلة الرئيسية التي تعكس جزءًا من الفلسفة المثالية:
- حقوق الانسان. الفكرة العالمية التي نشأت في فرنسا يتم استيعابها من قبل القادة المشرفين في الحرب العالمية الثانية.
- الثورة الفرنسية. مقرها حرية, المساواة وحقوق الإنسان ، على أساس مفاهيم المثالية الاجتماعية والسياسية.
- دون كيجوت من لا مانشا. يتميز ب حرف الذي حلم به وضل في عالمه الخاص من الأفكار.
- "أعتقد ، لذلك أنا موجود". إنها عبارة الفيلسوف رينيه ديكارت التي تعرّف على أفضل وجه التيار المثالي.
- "إنهم فلاسفة حقيقيون ، يستمتعون بالتأمل في الحقيقة". هذه العبارة التي كتبها أفلاطون تلمح إلى حقيقة ذلك فلسفة يتكون من الارتفاع نحو حقيقة أو حقيقة.
- أعمال كارل ماركس. بناءً على أفكاره ، يشرح ماركس خصائص وعمل المجتمع المثالي ، حيث تنتمي وسائل الإنتاج إلى الطبقة العاملة.
ممثلو المثالية
كان رينيه ديكارت يبحث عن طريقة للوصول إلى المعرفة والحقيقة.من بين الممثلين الرئيسيين:
أفلاطون. فيلسوف يوناني (أثينا 427 - 347 قبل الميلاد). كان سقراط معلمه وفيما بعد تلميذ أرسطو. كان مفكرًا بارزًا كان لعمله تأثير كبير على الفلسفة الغربية والممارسات الدينية. فى سنة 387 أ. أسس الأكاديمية ، أول معهد متفوق للفلسفة المثالية لليونان القديمة. بعض من أبرز مساهمات أفلاطون كانت:
- نظرية الأفكار. إنه محور الفلسفة الأفلاطونية. لم تتم صياغته على هذا النحو في أي من أعماله ، ولكن تم تناوله من جوانب مختلفة في أعماله الجمهورية ، وفيدروس ، وفايدروس.
- الديالكتيك. إنه جزء من منطق ما يدرسه منطق محتمل ، ولكن ليس من المظاهرة. يتعلق بفن مناقشة الأفكار المختلفة وإقناعها واستدلالها.
- تاريخ. إنه مصطلح يستخدمه أفلاطون للإشارة إلى البحث المنهجي عن المعرفه. يتعلق الأمر بذكرى الروح عن تجربة مرت بها في تجسد سابق.
ديكارت رينيه. (لا هاي أون تورين ، 1596-1650). يُعرف أيضًا باسم ريناتوس كارتيسيوس باللاتينية ، وكان فيلسوفًا وعالم رياضيات وفيزيائيًا فرنسيًا. تعتبر مساهمة أعماله ثورة في العلم والفلسفة الحديثة. لقد ميز نفسه عن غيره من المفكرين لأن هدفه كان معرفة الطريق أو طريقة للوصول إلى المعرفة والحقيقة ، بينما اعتمد الفلاسفة الآخرون على تيارات سابقة الإعداد حددت ما هو العالم ، الروح ، كائن بشري، وما إلى ذلك ، والتي حددت الأفكار التي يمكنهم تحقيقها. يفضح ديكارت خطاب الأسلوب من خلال أربع قواعد:
- شهادة. لا تعترف بشيء على أنه صحيح إلا إذا عُرِف بوضوح ولم يثير الشكوك. هذا يتناقض مع مبدأ أرسطو للهوية ، حيث يكون العقل كافياً لجعل الفكرة ملموسة.
- التحليلات. افصل بين الصعوبات المحتملة أو المجهولة للتفكير فيها حتى الوصول إلى مكوناتها النهائية.
- نتيجة الجمع بين الطريحة والنقيضة. رتب أفكارك حسب درجة التعقيد.
- تعداد. راجع أكثر من مرة وبشكل شامل كل مثيل من المنهجية للتأكد من عدم حذف أي شيء.
من خلال الشك المنهجي ، يشكك ديكارت في كل المعارف ويحاول تحرير نفسه من كل أنواع التحيزات. إنه لا يسعى إلى عدم الإيمان بأي شيء بل يسأل عما إذا كانت هناك أسباب أخرى للتشكيك في المعرفة. يطلق عليه منهجي لأنه لا يشك في كل معرفة أو فكرة أو الاعتقادعلى العكس من ذلك ، فهو يهدف إلى تحليل الأسباب التي تأسست عليها فكرة ما من أجل اعتبارها صحيحة ، وبهذه الطريقة ، تتبع المسار للعثور على الحقيقة.
يخلص ديكارت إلى أن هناك شيئًا لا يستطيع الشك فيه وهو بالتحديد القدرة على الشك. "معرفة كيفية الشك هي طريقة تفكير. لذلك ، إذا كنت أشك ، فهذا يعني أنني موجود. هذه الحقيقة تقاوم أي شك ، مهما كانت جذرية ، ومجرد حقيقة الشك دليل على حقيقتها ". وهكذا توصل إلى الحقيقة ، التي منها ولد الفكر الحديث: "أنا أفكر إذن أنا موجود".
إيمانويل كانط. (كونيغسبيرغ ، 1724-1804). الفيلسوف البروسي والشخصية ذات الصلة بالحركة الثقافية والفكرية المسماة التنوير ، يؤسس كانط أن مشكلة الفلسفة هي "معرفة ما إذا كان العقل قادرًا على المعرفة". ثم تستمد البديل المثالي الذي يسمى "النقد" أو "المثالية المتعالية":
يعتبر كانط أن الإنسان كائن مستقل يعبر عن حريته من خلال العقل ولا يعرف الأشياء في حد ذاته ولكنه يرى إسقاطًا لنفسه في معرفة الأشياء. المفاهيم الرئيسية لعمله هي:
- المثالية المتعالية. في عملية المعرفة ، تؤثر تجربة معرفة الشيء على الواقع وهذه التجربة مشروطة بالزمان والمكان.
- الإنسان في مركز كون. الفاعل الذي يعرف ، يفعل ذلك بنشاط ويغير الواقع الذي يعرفه.
- ما وراء الوجود. هناك شروط عالمية وضرورية ، قبل تجربة الوجود.
جورج ويهيلم فريدريش هيجل. (شتوتغارت ، 1770-1931). الفيلسوف الألماني الذي جادل بأن "المطلق" أو الفكرة ، تتجلى بطريقة تطورية بموجب معايير طبيعة سجية ومن الروح. تنص على أن المعرفة لديها بنية الديالكتيك: من ناحية ، العالم القائم ، ومن ناحية أخرى ، هناك حاجة للتغلب على حدود المعروف.
كل شيء هو ما هو عليه ويصبح كذلك فقط فيما يتعلق بالأشياء الأخرى. هذا الواقع الديالكتيكي مستمر معالجة من التحول والتغيير. إنه يتصور كلية حيث يصبح كل شيء على ما هو عليه كمجموع كل اللحظات ، متغلبًا على غموض التجريد. لا يوجد فرق بين الكينونة والتفكير أو بين الذات والموضوع: كل شيء يذوب في الكلية. عملية المعرفة الجدلية:
- تتكون المعرفة من علاقة الموضوع بالموضوع ، وفي المقابل ، كل واحد ينكر أو يناقض نفسه ، مما يفرض عملية تحول تؤدي إلى المساواة بينهما.
- تميل عملية التحول للتغلب على الاختلاف بين الكائن والموضوع إلى اختزال أحدهما إلى الآخر. فقط في الهوية يمكن تحقيق المعرفة الكاملة والمطلقة.
- في الاختزال إلى هوية يتم الوصول إلى المعرفة الديالكتيكية الحقيقية المطلقة بأن انحلال الموضوع في الموضوع يحدث.
جوتفريد فيلهلم ليبنيز. (لايبزيغ ، 1646-1716). كان فيلسوفًا ألمانيًا متعلمًا يعرف بعمق عنها الرياضيات، منطق، علم اللاهوت ص سياسة. عمله يقدم مساهمات مهمة ل الميتافيزيقيا, نظرية المعرفةومنطق وفلسفة دين. لايبنيز يسعى لتوحيد الدين مع علميشرح مصائب الإنسان بناءً على حقائق الإرادة الإلهية. ترتبط هذه العقيدة بالتعليم الديني حول قدرة الله المطلقة.
وفقا لايبنيز ، كون وهي تتألف من مواد روحية مستقلة هي الأرواح ، والتي أطلق عليها لايبنيز اسم "موناد": العناصر المكونة لكل شيء في الحياة. هذا هو أهم مساهمة في الميتافيزيقيا وهو حل لمشاكل التفاعل بين العقل والجسد. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يثبت هوية الكائن ويقضي على الافتقار إلى الفردية. يبرز Leibniz لإلقاء نظرة مثالية على الكون ، والذي يعتبره أفضل ما يمكن أن خلقه الله. في يومه تعرض للسخرية عدة مرات بسبب تبني هذه الفكرة.