لافتة

نفسر ما هي العلامة وكيف تتكون وأنواع العلامات الموجودة. وكذلك الإشارات والرموز اللغوية وغير اللغوية.

العلامة هي ما يمكننا وضعه في مكان كائن آخر.

ما هي اللافتة؟

تسمى العلامة ، من منظور عام ، تلك الكيانات أو الظواهر التي يمكننا من خلالها تمثيل و / أو استبدال مرجع محدد. بعبارة أخرى ، العلامة هي ما يمكننا وضعه في مكان كائن آخر ، أي يمكننا من خلالها استحضاره في غيابه أو يمكننا استنتاج وجوده ، لأن كل علامة لها نوع من علاقة الهوية مع مرجعها.

من الممكن التفكير في العلامات على أنها قسائم أو بطاقات جامحة ، والتي تمثل حقيقة غائبة. دعونا نتخيل أننا نذهب إلى السوبر ماركت ، ونملأ العربة وعند الخروج يخبروننا بالمبلغ الإجمالي الذي يجب دفعه. لذلك ، نظرًا لعدم وجود هذا المبلغ النقدي فوقنا ، فإننا نستخدم بطاقتنا ويبدو الأمر كما لو أننا دفعنا بالمبلغ المناسب من الفواتير والعملات المعدنية.

تعمل الإشارات بطريقة مماثلة ، ولكن في مجال الاتصال: عندما تكون لديك العلامة ، يمكنك أن تلمح إلى شيء ما أو تستحضره دون الحاجة إلى وجوده.

العلامات موجودة في كل مكان حولنا ، وبفضلهم يمكننا التعامل مع معلومة من الطرق المعقدة التي نقوم بها. بينما كل شيء كائنات حية التواصل ، فقط البشر وبعض الحيوانات الأخرى قادرة على الفهم وتكوين الإشارات ، أي الإشارة إلى الأشياء الغائبة.

ومع ذلك ، يجب ألا نخلط بين الإشارات والكتابة (على الرغم من أن هذا يتكون ، بالطبع ، من إشارات مكتوبة) ، أو مع كلمات لغة (على الرغم من أن جميع الكلمات هي على وجه التحديد اتحادات بين علامات لغوية). العلامة هي كيان عقلي ، يتكون من اتحاد جزأين ، وفقًا لـ اللغويات التقليديين:

  • الدال ، وهو شكل أو شيء أو حدث ، ملموس ويمكن التعرف عليه في العالم الحقيقي. على سبيل المثال: رسم سهم أسود منحني إلى اليسار على لافتة بيضاء.
  • المعنى ، وهو الاستنتاج أو المعلومات التي نستعيدها من تفسير الدال ، أي الواردة فيه. على سبيل المثال: منحنى إلى اليسار يقترب من الطريق.

اعتمادًا على الحالة ، يمكن أن يكون للدال نفسه عدة معانٍ أو العكس. كل هذا يتوقف على الطريقة التي يتم بها تنفيذ هذا الارتباط بين أحدهما والآخر.

أخيرًا ، يمكن أن تكون العلامات من أنواع مختلفة: بصرية ، لفظية ، سمعية ، إلخ ، اعتمادًا على طبيعة الدال عليها. أو حتى طبيعية ومصطنعة ، اعتمادًا على ما إذا كانت تم إنشاؤها بواسطة طبيعة سجية أو عن طريق التدخل البشري. وفقًا لنظريات الأمريكي تشارلز بيرس (1839-1914) ، يمكن تصنيفها إلى ثلاث فئات ، اعتمادًا على كيفية العلاقة بين الدال والمدلول:

  • المؤشرات أو المؤشرات ، حيث تكون العلاقة بين الدال والمدلول من نوع طبيعي أو منطقي أو ضروري ، وعادة ما تكون نتيجة لعلاقة سابقة السبب والنتيجة. على سبيل المثال ، إذا رأينا دخانًا أسود على مسافة (كبيرة) ، فيمكننا افتراض وجود حريق بالقرب منه (المعنى).
  • الأيقونات ، حيث تكون العلاقة بين المدلول والدال علاقة التقليد أو المحاكاة ، أي التشابه الواضح. خير مثال على ذلك هو خرائط، والتي تشبه جغرافية يصفون ، أو رمز "القطع" في معالج الكلمات لدينا ، والذي يشبه المقص.
  • الرموز ، التي تكون فيها العلاقة بين الدال والمدلول تقليدية تمامًا ، أي أنها لا تستجيب لأي من الشرطين السابقين ، بل تم تحديدها اجتماعيًا وثقافيًا وتاريخيًا. مثال على ذلك سيكون أعلام كل بلد ، الذي الألوان إنها منطقية فقط لأولئك الذين يعرفون التفسير التاريخي.

علامات لغوية

تستجيب علامات اللغة للتاريخ والثقافة ، فهي اجتماعية وتقليدية.

كما قلنا للتو ، فإن العلامات اللغوية هي تلك التي تسمح ببناء لغة اللفظي ، أي القدرة البشرية على تكوين أنظمة معقدة من اصوات (وفي النهاية ، الرسومات التي تمثلها) التي يتم من خلالها التواصل وتمثيل واقع.

العلامات اللغوية هي جزء من نظام ملموس من المعاني والجمعيات. إنها في الأساس تمثيلات للواقع ، أي قطع أو مهرجون ذهنيون يمكن الرجوع إليها. وهي تتألف من دلالة صوتية ومعنى عقلي مجرد ، يتزامن مع نوع من المرجع الحقيقي.

يجب ألا نخلط بين علامات اللغة وحروف الأبجدية أو بالإشارات المكتوبة. نشير إلى الكيانات الأكثر تجريدية ، والتي تحدث في أذهاننا وفي جمعية.

وفقًا لفرديناند دي سوسور (1857-1913) ، أحد أعظم علماء العلامة اللغوية والأب المؤسس لعلم اللغة ، فإن السمات الأساسية لكل علامة لغوية هي كما يلي:

  • تعسف العلامة. هذا يعني أن العلاقة بين الدال والمدلول ، في حالة إشارات اللغة ، هي علاقة تعسفية أو تقليدية. بعبارة أخرى ، لا يتم تحديدها بطريقة طبيعية ومنطقية وضرورية ، ولكنها نتيجة طريقة تفكير يمكن أن تختلف باختلاف الحالة. على سبيل المثال ، لا يوجد شيء يربط كلمة "شجرة" بشجرة ، وفي الواقع إذا قمنا بتغيير اللغة ، فسنقوم أيضًا بتغيير العلامة: شجرة باللغة الإنجليزية، باوم في الألمانية ، δέντρο في اليونانية. يمكننا أن نذهب أبعد من ذلك: لا يوجد شيء يشبه الصوت الذي نربطه بالحرف "a" بالإسبانية مع الإشارة التي من خلالها نمثل الصوت المذكور. باختصار ، تستجيب علامات اللغة لـ التاريخ حتى الآن حضارههم اجتماعيون وتقليديون.
  • قابلية التحور وثبات العلامة. هذا يعني أن علامات اللغة تتغير في الوقت نفسه ولا تتغير ، اعتمادًا على كيفية رؤيتنا لها. إنهم يتغيرون في جميع أنحاء طقسلأن اللغة كيان حي وهي تتكيف مع مستخدميها وتتغير معهم على مر القرون. ومع ذلك ، نظرًا لأنها تنتمي إلى اتفاقية ونظام اجتماعي ، فإن اللغة هي أيضًا كيان ثابت وثابت ، مما يسمح لنا بهامش معين من إبداع ص حرية، ولكن دائمًا ضمن حدود محددة. لا يمكننا أن نقرر إعادة تسمية الأشياء ، على سبيل المثال. لهذا السبب ، فإن اللغة غير قابلة للتغيير ، لأننا نحتاج إلى أن تكون مشتركة بين هؤلاء الأشخاص الذين نتحدث معهم بشكل يومي.
  • لها دلالة خطية. هذا يعني أن العلامات اللغوية تُعرض دائمًا واحدة تلو الأخرى ، في سلسلة ، تحدث في الوقت المناسب ، من أجل تكوين مجموعات من الأصوات التي نعرفها على أنها كلمات وك صلاة. ومع ذلك ، هذا يعني أيضًا أنه لا يمكننا نطق سوى صوت واحد في كل مرة. وبالتالي ، فإن العلامات اللغوية لا تتعارض مع بعضها ، حيث يجب أن نختار أي واحدة يتم نطقها وبأي ترتيب أو تسلسل ، وعدم القدرة على دمجها بحرية: فليس من نفسه أن نقول "كلب" بدلاً من "orrep" أو "rpoer" على الرغم من أنها نفس العلامات في كل حالة.

العلامات غير اللغوية

من جانبهم ، العلامات غير اللغوية هي تلك التي ، على الرغم من أنها تشكل نوعًا من نظام المعنى بطريقتها الخاصة ، لا علاقة لها باللغة اللفظية. هذا لا يعني أنه لا يمكن تفسيرها أو حتى "ترجمتها" إلى لغة لفظية ، بل يعني أنها تخضع لنوع آخر من منطق.

ومن الأمثلة على العلامات غير اللغوية: إشارات المرور ، وعلامات التحذير من خطر الموت أو التآكل أو الكهرباء ، أو حتى العلامات التي يمكننا "قراءتها" في الطبيعة: آثار حيوان في الوحل ، والسحب المظلمة التي ستجلب المطر ، إلخ.

الإشارات والرموز

الأعلام هي رموز تمثل بلادهم بشكل تعسفي.

لقد رأينا بالفعل ، وفقًا لتشارلز بيرس ، أن الرموز هي نوع محدد من العلامات ، حيث تكون العلاقة بين الدال والمدلول تعسفية تمامًا. هذه الأنواع من العلامات هي الأكثر تعقيدًا على الإطلاق ، وبالتالي ، فإن البشر فقط هم القادرون على تفسيرها والتعرف عليها ، لأنها تعتمد بشكل مباشر على التراث الثقافي. في هذا يتم تمييزها أيضًا عن الأنواع الأخرى من العلامات.

بعض الأمثلة على الرموز هي:

  • تمثيل عناصر الجدول الدوري: O، Br، Fe، Zn.
  • شعارات النبالة الوطنية وأعلام الدول.
  • شعارات شعارات النبالة.
  • شعارات العلامات التجارية.
!-- GDPR -->