نفسر ما هي خصائص الرومانسية وموضوعاتها وقيمها وتخصصاتها التي تجلت فيها.
نشأت الرومانسية في شمال أوروبا في أواخر القرن الثامن عشر.الرومانسية
ال الرومانسية (1789-1880) كانت في نفس الوقت حركة فنية وفلسفية وجمالية وموسيقية وأدبية. نشأت في شمال أوروبا (في ألمانيا وإنجلترا) في نهاية القرن الثامن عشر ، واتخذ موقفًا مخالفًا لـ توضيح و ال الكلاسيكية الجديدة المهيمن في ذلك الوقت.
بالإضافة إلى ذلك ، كانت طريقة جديدة في التفكير سرعان ما انتشرت في جميع أنحاء أوروبا والعالم بأسره. وهكذا ، فقد غيرت إلى الأبد الطريقة التي نتعامل بها نحن في الغرب مع طبيعة سجيةالحب فن و ال عمل.
وريثة أعمال مهمة واتجاهات فنية أوروبية مثل Sturm und Drang ("العاصفة والزخم") الألمانية أو روايات لـ Wolfgang von Goethe (1749-1832) ، من بين آخرين ، الرومانسية هي حركة حاسمة لفهم التاريخ الغرب الحديث والعالم.
لدرجة أننا ، إلى حد ما ، نحن جميعًا رومانسيون اليوم ، نظرًا لأن العديد من القيم لا تزال مركزية هذه الحركة على قيد الحياة ، على الرغم من حقيقة أن ما يقرب من قرنين من الزمان قد انقضت على ذروتها ، في منتصف القرن التاسع عشر.
اسم الحركة هو موضوع نقاش ، لأنه يرتبط ارتباطًا مهمًا بالمصطلح الفرنسي رومانسي، استخدمت في القرن السادس عشر للإشارة إلى روايات الفروسية. ثم تم نشرها باللغة الرومانسية (بينما تم نشر الرسائل العلمية والفلسفية باللغات اللاتينية أو اليونانية ، واللغات الكلاسيكية و "الجادة").
وبالتالي ، فإن المصطلح سوف يرتبط في البداية بالخلابة ، والعاطفية ، والخصائص المميزة لهذا النوع من المؤلفات. ربما لهذا السبب ، طوال القرن التاسع عشر ، تم استخدام طرق مختلفة للإشارة إلى الحركة في اللغات الأوروبية المختلفة: رومانتيش أيضاً رومانسي في المانيا، رومانسي ص رومانسي بالإسبانية.
الشيء المهم اليوم هو أن نفهم أن الرومانسية لا تتعلق بالضرورة بالرومانسية المثيرة وقصص الحب ، ولكن بالأحرى بنهج في الحياة يرفع المشاعر فوق العالم المنطقي والعقلاني الذي تقترحه الحداثة.
بعد ذلك ، سنرى الخصائص الرئيسية للرومانسية وسنشرح بالتفصيل بعضًا من أبرز مؤلفيها ومفكريها و أعمال فنية والأدبية.
خصائص الرومانسية
1. تأتي المشاعر قبل العقل
كانت الرومانسية ، قبل كل شيء ، بمثابة رد فعل ضد العالم البارد والعقلاني والمللي الذي ولد عصر التنوير الفرنسي وتم تطبيقه مع تصنيع. لقد انتهى الزمن الريفي ، بطبيعته التأملية: كان العالم الحديث سريعًا ومضطربًا ، مع الوقت والسبب المحسوبين كقيمة عليا لـ إنسانية.
لذلك ، تطمح الرومانسية إلى استعادة ما كان يعتبر جانبًا ضائعًا أو منسيًا للإنسان: العاطفي. لهذا السبب ، أشاد الفنانون الرومانسيون بتفرد عالمهم الداخلي ، وفهموا عملهم على أنه عمل إله خالق أو إله خالق لكونهم ، ويفكرون في أنفسهم كأفراد مختلفين وفريدين وأصليين.
بالنسبة لهم ، كان للغريزة والإبداع قيمة أكبر بكثير من الاعتبارات الكونية للعقلانية ، التي فكرت في الإنسان من منظور علمي واجتماعي إلى حد ما.
هذا هو السبب في أن الأعمال الرومانسية عادة ما تمثل أبطالًا وحيدًا وطويلة المعاناة ، محاصرين في شغف العاصفة الداخلية ، مثل غوته الشاب فيرثر ، الذي أدى به حبه المستحيل مع كارلوتا إلى الانتحار.
2. الطفولة كجنة ضائعة
بالنسبة للرومانسيين ، الحضارة تجعل الناس مرضى. البشر، حيث فرضنا معها نظامًا صارمًا وعقلانيًا أبعدنا عن الطبيعة وأصولنا. لذلك ، كان من الضروري إعادة الاتصال بتلك الطبيعة المفقودة ، الممثلة بشكل كامل في شخصية الطفل: المتمرد بامتياز ، ساذج ، نقي ، لا يزال غير فاسد بطموحات التجارة والصناعة المبتذلة.
فر العديد من الفنانين الرومانسيين من الحضارة الصناعية إلى أراضٍ غريبة وطبيعية ، إما في رحلات طويلة أو في بحث مستمر عن ملاذ طبيعي ، لإعادة الاتصال بالطبيعة "الحقيقية". وبهذا المعنى ، فقد عبروا عن حنين معين للريف ، للحياة قبل المدن.
من ناحية أخرى ، تبنى آخرون الأفكار السياسية والثورية التي دافعت عن الخير المتأصل للإنسان ضد التأثير المفسد للعالم البرجوازي.
في الخيال الرومانسي ، يحتل المتمرد والبطل المأساوي مكانًا مهمًا: أولئك الذين ينتفضون ضد المجتمع بأسره ويُساء فهمهم ، أو يصفونهم بالجنون أو التضحية بهم من قبل الجماهير ، باستثناء أولئك الذين تم اختيارهم والذين تمكنوا من فهم عمق وصدق معركته. في ذلك ، أبطال الرومانسية هم ورثة خرافة مسيحي.
3. تمجيد القومية
استعادت الرومانسية عناصر خيالية العصور الوسطى ، مثل السحرة.على عكس ما اقترحه التنوير ، أكثر عالمية وعالمية ، كانت الرومانسية حركة قومية بعمق. تناولت أعماله الفولكلور و أساطير والتقاليد الريفية لكل بلد ، ودافع عن تفرد وأصالة كل ثقافة ، وروحها الخاصة أو فولكجيست.
وقد أدى ذلك إلى تمجيد العصور الذهبية ، أي اللحظات الماضية من المجد والوفرة. ال قوميات كان الأوروبيون اختراعًا رومانسيًا إلى حد كبير.
بهذه الطريقة ، تم استعادة خيال القرون الوسطى ، وشوهت سمعته من قبل الإنسانية والتنوير حيث ربطوه بالظلامية الدينية و خرافة، عكس العقل البشري.
من ناحية أخرى ، رأى الرومانسيون في من القرون الوسطى حالة من نقاء أكبر ، وأنقذت العديد من القصص من الأمس ، مثل الأساطير آرثر أو الملاحم الاسكندنافية ، بالإضافة إلى التقاليد الشعرية باللغات المحلية مثل الويلزية ، والاسكتلندية ، والجاليكية ، إلخ. وبهذه الطريقة تجنبوا الإرث اليوناني الروماني الأوروبي ، الذي ركز عليه الكلاسيكيون الجدد.
ومن الأمثلة على ذلك روايات مثل روعة جوته ، فرانكشتاين ماري شيلي أو إيفانهو بواسطة والتر سكوت ، وكذلك لوحات مثل سيدة جوديفا بواسطة جون كولير و السحرة ص رحلة ساحرة فرانسيسكو دي جويا ، من بين آخرين كثيرين. وكذلك هي المقطوعات الموسيقية الإيطالية جياكومو بوتشيني والألمانية ماكس برنش، التي أخذوا فيها الإرث الشعبي.
4. التمرد الجمالي
من خلال وضع الكثير من الأصالة ، كان على الرومانسيين بالضرورة أن يكونوا متمردين على الأعراف التقليدية والأساليب السائدة في الفن.
من ناحية ، كان هذا يعني التوقف عن نسخ الزخارف الكلاسيكية التقليدية ، ومن ناحية أخرى ، قطع فكرة العمل الكامل والمكتمل ، وتقدير الأعمال المفتوحة غير المكتملة بدلاً من ذلك ، مما سمح لنا بتقدير ما كان فريدًا وشخصيًا في كل فنان. لم تكن الشرائع والمدارس تهمهم بقدر اهتمامهم بقوة التعبير الذاتي.
الحرية الإبداعية ، بهذا المعنى ، كانت أهم شيء. قطع الشعراء الرومانسيون صرامة المتر وسمحوا لأنفسهم آيات أكثر حرية اختلطوا نثر وآية في الإرادة ؛ اندلعت مع الوحدات الأرسطية الثلاث في مسرحية؛ أنقذوا أنواعًا من القرون الوسطى مثل القصص والرومانسية ؛ وفي موسيقى اعتنقوا الارتجال.
5. العودة إلى المسيحية وإلى خبرة الله
كانت التجربة الرومانسية للعالم الطبيعي سامية ، تكاد تكون صوفية.كان لخيال الرومانسية جذور مسيحية راسخة ، على عكس عصر التنوير. تتعامل العديد من لوحاته مع مشاهد الكتاب المقدس أو العهد الجديد ، وفي أعماله الغنائية ورواياته يكون موضوع تضحية المسيح حاضرًا باستمرار.
كتب شعراء مثل الألماني نوفاليس (1772-1801) إلى حبيبته الميتة (أحد أعظم أشكال الشعراء الرومانسيين) ، يقارن حبه لها بحب يسوع ، أو يصفها بعبارات مشابهة لتلك التي لدى العذراء ماريا. .
من ناحية أخرى ، كان الرومانسيون من أشد المعجبين بالمناظر الطبيعية ، وكانت تجربتهم في العالم الطبيعي سامية ، تكاد تكون صوفية ، شبيهة بتلك التي اقترحتها المعجزات أو الوحي الإلهي في الأوقات السابقة. بطريقة ما أحبوا الله خارج الكنائس ، في جمال طبيعي ، لأنها كانت في نفس الوقت حركة علمانية ، لا علاقة لها على الإطلاق بـ أخلاقي ديني ومع الكنيسة الكاثوليكية.
وهكذا ، كانت المناظر الطبيعية الرومانسية وفيرة في الرسم وسعت إلى إعلاء المشاعر ، بدلاً من نسخ منظور طبوغرافي حقيقي. كانت المناظر الخلابة والسامية هي أكثر ما يثير اهتمامهم.
في وقت لاحق ، أفسح هذا المجال لفكرة فلانور أو المسافر ، الشخص الذي يتجول في المدن الحديثة دون تسرع ، يراقب ببساطة ، وبالتالي ينأى بنفسه عن الحياة المضطربة للبرجوازية. كتب الشاعر الفرنسي تشارلز بودلير (1821-1867) العديد من الأبيات حول هذا الموضوع.
6. تقدير الفنتازيا والبشع
أخيرًا ، لم تكن الرومانسية حركة ثمينة وكمالًا ، من أعمال متناظرة ومتوازنة ، لكنها كانت تقدر العاطفة والدافع قبل كل شيء. كما أنهم لم يكونوا مهتمين بمنظور واقعي يتناول القضايا الاجتماعية. لهذا السبب ، فإن الفانتازيا ، والمخيف ، والخارق للطبيعة لها مكان في خياله ، ويمكن أيضًا تقدير السمو فيها.
في الروايات الرومانسية تكثر الوحوش والأشباح ، والشرير والشيطاني ، ومن هناك ولد ما يسمى بالأدب القوطي في القرن التاسع عشر. ومن الأمثلة على ذلك روايات وقصص مثل إدغار آلان بو ، وبرام ستوكر ، واللورد بايرون ، وجون ويليام بوليدوري ، وكذلك شعر تشارلز بودلير ، الذي يكثر فيه مصاصو الدماء ، والبغايا ، وحتى الزهري ، أو شعر البريطاني جون كيتس. وويليام بليك.