- ما هي المعرفة الدينية؟
- خصائص المعرفة الدينية
- أمثلة على المعرفة الدينية
- العلاقة مع أنواع المعرفة الأخرى
- أنواع أخرى من المعرفة
نفسر ما هي المعرفة الدينية وخصائصها وأمثلة. بالإضافة إلى علاقتها بأنواع المعرفة الأخرى.
ما هي المعرفة الدينية؟
من المفهوم أن المعرفة الدينية أو المعرفة الدينية تستند إلى نظام المعتقدات لا يمكن تحمله. إنه بمثابة دعم معنوي ، أخلاقي أو عاطفي ل السلوك البشريمقترحين ارتباطه بالمقدس: الله ، اللاهوت ، الروح ، إلخ.
بشكل عام ، يتم تنظيم هذا النوع من المعرفة حول عقيدة معينة ، يتم جمعها في واحد أو أكثر من النصوص الصوفية أو المقدسة. يتم حراستهم وتعليمهم وتفسيرهم من قبل المؤسسات ديني ، مثل الكنائس والكهنوتات المختلفة الموجودة.
بشكل عام ، هذا النوع من المعرفة موروث عبر عدة أجيال. لهذا السبب ، فهي تضم قيمة ثقافية مهمة وقد خدمت في أوقات مختلفة من الإنسانية للتنظيم أخلاقيوالاجتماعية وحتى سياسيا إلى تواصل اجتماعي.
بالنسبة للباقي ، فإن المعرفة الدينية تستجيب بطريقتها الخاصة لمجموعة من الشكوك والأسئلة الوجودية إنسانية كان منذ أيامه الأولى. من خلال القيام بذلك ، يمكنك تحقيق الاحتواء والهدوء والمعنى لوجود يمكن أن يصبح ، بالنسبة للكثيرين ، فارغًا أو محزنًا ، ويفتقر إلى المعنى النهائي.
في الواقع ، الكثير من الإنتاج فني وفلسفة العالم تأثرت بدوافع المعرفة الدينية. ومع ذلك ، في العديد من الحالات الأخرى ، يمكن أن يدخل هذا النوع من المعرفة في تناقض وحتى منافسة مع المعرفة من النوع العقلاني.
خصائص المعرفة الدينية
المعرفة الدينية ، قبل كل شيء ، عقائدية: هي مقبولة أم لا ، لكنها تفتقر الحجج منطق يمكن إثباته ، لكنه يقوم على الإيمان. إنها تقترح ذلك ، بطرق مختلفة البشر نحن ثمرة الخليقة الإلهية ولذلك يجب أن نعبد الخالق.
وبالتالي ، فإنه يفرض بعض المبادئ الأخلاقية والأخلاقية المعبر عنها كـ a عقيدة. قد تكون أو لا تكون تحت حراسة وتنقل من قبل الكنيسة: منظمة اجتماعية تهدف إلى إدامة إيمان معين.
من ناحية أخرى ، يتم تطبيق المعرفة الدينية من خلال الطقوس والصلوات ، التي تستند بشكل عام إلى التكرار وتكوين روابط مجتمعية بين المؤمنين ، وهذا هو السبب في أنها تعمل أيضًا كنقطة التقاء اجتماعية وتشكيل "نحن" منظمين. في الواقع ، كثير الحروب قاتلوا في العصور القديمة لفرض إيمان على آخر.
فالمعرفة الدينية إذن لا جدال فيها وهي محكومة بمنطقها الخاص الذي يميز بشكل عام بين الخير والشر ، أو بين ما هو عادل وما هو خاطئ ، اعتمادًا على القيم التي يتم التعبير عنها وراء كل دين. على سبيل المثال ، المسيحية هي عقيدة بالذنب ، بينما دين اليونان القديمة كان يقوم على الشرف والتوازن.
أخيرًا ، عادةً ما يتم جمع المعرفة الدينية في الكتب المقدسة ، والتي يمكن أن تكون مجلدًا واحدًا أو مجلدًا مختلفًا ، والتي عادة ما تمزج بين السرد مع الفرائض ، مع الصلوات وسرد التاريخ الديني. ومن الأمثلة على ذلك الكتاب المقدس أو القرآن أو التلمود.
أمثلة على المعرفة الدينية
أي ممارسة دينية هي خير مثال على هذه المعرفة. الأكثر شهرة بالنسبة لنا هي التقاليد المسيحية الكاثوليكية ، بقديسيها ووفرة المؤلفات سيرة القديسين (عن سير القديسين) ، وعهده الجديد.
من ناحية أخرى ، هناك أيضًا تقاليد Vedic مختلفة من الهند و الهندوسية، بعجلة الحياة، سامسارا ودائرة التناسخ. يمكننا أيضًا أن نذكر التصوف الأفريقي للسانتيريا (ديانة اليوروبا) في منطقة البحر الكاريبي.
العلاقة مع أنواع المعرفة الأخرى
في الغرب ، هناك أساس مشترك بين التقاليد الفلسفية والفكر الديني. هذا لأنه في العصور القديمة كان التمييز بين الفكر الديني و الفكر العلمي أو تجريبي لم تكن موجودة ، لكنها كانت جميعها نفس الشيء ، وغالبًا ما تسمى فلسفة.
استمر هذا الاتجاه لعدة قرون. في العصور الوسطى الأوروبيين ، ساد الإيمان المسيحي على الجميع كلمات، حتى الفلسفية ، والقيمة العليا السائدة.أي استجواب يتعارض مع الإيمان المسيحي يوصف بأنه خاطئ ويمكن أن يؤدي إلى حرق كاتبها.
ومع ذلك ، فإن علمنة المجتمع (على سبيل المثال ، الفاصل بين حالة والكنيسة) ولّدت إمكانية احتلال العقل للمكان الذي كان يشغله الإيمان سابقًا. هذا يعني أن في العصر الحديث تم استبدال المعرفة الدينية بالمعرفة العلمية.
يمثل هذا التغيير نهاية العصور الوسطى والنظام القديم وأفسح المجال لعالم حديث ، مسترشدًا ب علم والإيمان بالعقل البشري ، وليس بالمخططات الإلهية. وهكذا احتل الدين مكانة ثانوية وشخصية وشبه حميمية في حياة النساء. الأشخاص.
أنواع أخرى من المعرفة
أشكال المعرفة الأخرى هي كما يلي:
- معرفة علمية. ينشأ من تطبيق طريقة علمية للاختلاف فرضية التي تنشأ من الملاحظة التابع واقع. يجب إثبات هذه الفرضيات بواسطة التجارب وتهدف في النهاية إلى اكتشاف القوانين التي تحكم كون.
- معرفة تجريبية. يمكن الحصول عليها من خلال التجربة المباشرة أو التكرار أو المشاركة. إنه لا يتطلب مقاربة للتجرد ، ولكنه ينشأ من الأشياء نفسها.
- المعرفة الفلسفية. إنه يأتي من الفكر الإنساني ، في المجرد ، من خلال توظيف المتنوعات طرق منطقي أو المنطق الرسمي. لا يتم فصله دائمًا بشكل مباشر عن الواقع ، ولكن عن التمثيل الخيالي للواقع.
- البصيرة البديهية. يتم الحصول عليها دون تفكير رسمي ، بسرعة ودون وعي. عادة ما يكون نتيجة لعمليات لا يمكن تفسيرها.