الاشتراكية

نفسر ماهية الاشتراكية وتاريخها وخصائصها. طوباوية الاشتراكية والعلمية والاختلافات مع الرأسمالية.

تقترح الاشتراكية تنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية من الدولة.

ما هي الاشتراكية؟

الاشتراكية هي تيار فلسفي للفكر الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ، فضلاً عن مجموعة متنوعة من النظريات السياسية والحركات والنظم الاجتماعية والاقتصادية التي ذكرت في فكر تم استلهامها.

كل منهم يشترك في الدفاع عن الملكية العامة أو الجماعية أو التعاونية لل وسائل الانتاج التابع جمعية، بدلاً من ملكيتك الخاصة. بالإضافة إلى ذلك ، يقترح تخطيط وتنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية من القوى التي تتكون منها حالة.

أي أنها مجموعة من النماذج الفلسفية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تهدف إلى بناء بديل للرأسمالية وتراكم العواصم وبناءا على ملكية خاصة ما يميزه.هذا مع الرغبة في بناء مجتمع بدون الدروس، يُنظر إليه على أنه مجتمع أكثر عدلاً ويتمتع بتوزيع أكثر عدلاً للثروة.

ومع ذلك ، لا يوجد شكل واحد للاشتراكية. لا يوجد حتى إجماع حول ماهيتها بالضبط أو كيف ينبغي تنفيذها سياسياً أو اجتماعياً أو اقتصادياً.

وهكذا ، هناك أشكال أكثر راديكالية (تسمى عادة شيوعية) تقترح إلغاء الملكية الخاصة ، وأخرى بدلاً من ذلك تقترح التعايش مع اقتصاد السوق ، وإن كان تحت أشكال من السيطرة والروح الاجتماعية. يحدث الشيء نفسه سياسيًا فيما يتعلق بـ ديمقراطية وإلى تنوع الأحزاب: هناك من يقترح دكتاتورية البروليتاريا وآخرون يدافعون عن الاشتراكية الديموقراطية.

خصائص الاشتراكية

على الرغم من أن سمات الاشتراكية يمكن أن تختلف اختلافًا كبيرًا وفقًا لتطبيقها ، إلا أن ما يلي يعتبر عمومًا خصائصها:

  • إضعاف الملكية الخاصة لصالح النماذج الاجتماعية أو المجتمعية للملكية ، خاصة فيما يتعلق بوسائل الإنتاج (المصانع على سبيل المثال).
  • النموذج الاقتصادي الذي يهدف إلى الإنتاج بدلاً من توليد رأس المال وتراكمه وتوجهه الدولة.
  • تطبيق طرق مختلفة لإعادة توزيع الثروة ، مثل الضرائب أولئك الذين لديهم أكثر وخطط مساعدة لأولئك الذين لديهم أقل ، لمحاولة جعل المجتمع اقتصاديًا واجتماعيًا موحدًا.
  • تمكين الدولة ، حسب الحالة ، قد يكون أو لا يضر بالديمقراطية والأحزاب السياسية.
  • التدخل القوي للدولة في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية.
  • في أكثر المتغيرات اليوتوبية ، يطرح المجتمع بدون طبقات اجتماعية: ليس فقيرًا ولا غنيًا ، لكن كتلة عاملة كبيرة ذاتية الإدارة.

تاريخ الاشتراكية

أعطى كارل ماركس الاشتراكية نظرية موحدة وروحًا عقلانية.

ولدت الاشتراكية كحركة داخل المجتمع الصناعي ، على الرغم من أن فلسفتها لها سوابق سابقة. يمكن تتبع الأفكار الاشتراكية أو الشيوعية في نصوص قديمة مثل تلك المكتوبة على جمهورية أفلاطون (427-347 قبل الميلاد) ، في الممارسات المجتمعية للمسيحيين الأوائل ، أو في شكل تنظيم اجتماعي اقتصادي إنكا الإمبراطورية (1438-1533).

يعود استخدام مصطلح "الاشتراكي" بالمعنى المعاصر إلى حوالي عام 1830. وقد تم استخدامه لوصف الجناح الأكثر راديكالية من مختلف الحركات والفلسفات السياسية التي ولدت خلال الانتفاضات الثورية في القرن الثامن عشر ، والتي ارتبطت بـ الرأسمالية الاضطرابات الاجتماعية الوليدة في ذلك الوقت ، وخاصة أتباع روبرت أوين وهنري دي سان سيمون.

بعض هذه الحركات أكثر براغماتية والبعض الآخر أكثر مثالية ، تشاركت هذه الحركات إلى حد كبير الرؤى الزراعية للاشتراكية ، وتم تعميدها بهذا الاسم من قبل بيير ليرو في مقالته. الفردية والاشتراكية في الموسوعة Revue من عام 1833.

مع ال توضيح، التي دافعت عن استخدام العقل البشري في فهم المجتمع وتحسينه ، ولدت أول اشتراكية صناعية حديثة ، والتي نعرفها اليوم بالاشتراكية الكلاسيكية. كانت فرنسا وإنجلترا مهداها. على الرغم من افتقارهم إلى مجموعة من الأفكار تمامًا ، إلا أن لديهم مفكرين ومناضلين مهمين مهدوا الطريق للوصول في القرن التاسع عشر. الماركسية.

أحدثت الاشتراكية الماركسية ثورة في طريقة فهم المجتمع والمجتمع. التاريخ. بدوره ، أعطى الاشتراكية نظرية موحدة وروحًا عقلانية "علمية" على حد تعبير الثوري الألماني فريدريك إنجلز (1820-1895). منذ ذلك الحين ، بدأت الاشتراكية س شيوعية دخلت حيز التنفيذ في العديد من الأحزاب والمنظمات العمالية في أوروبا.

وصلت إلى ذروتها السياسية في بداية القرن العشرين ، مع الثورة الروسية في عام 1917 ، تحت قيادة فلاديمير إيليش لينين (1870-1924) ، أنهى النظام الملكي القيصري إلى الأبد. وهكذا تأسست أول دولة اشتراكية (ماركسية لينينية) في التاريخ ، روسيا السوفيتية ، والتي أصبحت فيما بعد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية).

غذت الأحداث في روسيا المشاعر الرجعية الأوروبية. وهكذا ، تم استخدامها لتبرير ولادة أيديولوجيا الفاشية، وهي حركة سياسية ديكتاتورية ومعادية للشيوعية بشكل أساسي ، والتي أطلقت العنان ل الحرب العالمية الثانية.

عند نهاية ال حرب في منتصف القرن العشرين ، افترض العالم رسميًا الانقسام إلى كتلتين ، خلال ما كان يسمى بالحرب الباردة: الكتلة الرأسمالية بقيادة الولايات المتحدة وإنجلترا ، والكتلة الشيوعية أو الاشتراكية بقيادة الاتحاد السوفياتي والصين. بعد الثورة الشيوعية الصينية لقد أسس رؤيته الخاصة للاشتراكية ، الماوية.

وقعت أحداث مماثلة في دول أخرى في العالم ، مثل فيتنام (ثورة أغسطس 1945) ، كوريا (بعد الحرب الكورية 1950-1953) ، كوبا (الثورة الكوبية 1959) ، كمبوديا (بعد الحرب الأهلية الكمبودية 1967-1975 )، من بين أمور أخرى.

ولد في عنف، العديد من هذه الأنظمة الديكتاتورية كانت متورطة في الحروب ، أو تم ارتكابها الإبادة الجماعية والفظائع باسم "الرجل الجديد" أو المجتمع الطوباوي المستقبلي.

ومع ذلك ، في نهاية القرن العشرين ، وخاصة بعد تفكك الاتحاد السوفيتي في عام 1991 ، انغمست معظم البلدان الاشتراكية في أزمة واضطرت إلى إعادة اختراع نفسها وفرض الاقتصاد رسميًا بشكل أو بآخر. لقد بشر العقد الأخير من القرن العشرين بموت الاشتراكية وما يسمى بـ "نهاية التاريخ" ، على حد تعبير المفكر الياباني فرانسيس فوكوياما.

ومع ذلك ، اتخذت تجربة سياسية جديدة عنوان "اشتراكية القرن الحادي والعشرين" ، وهو مصطلح لرجل الاقتصاد الألماني هاينز ديتريش ستيفان. بدأت تكتسب شهرة عالمية بفضل استحضارها في المنتدى الاجتماعي العالمي V من قبل الرئيس الفنزويلي آنذاك ، هوغو شافيز فرياس (1954-2013) ، في إطار ثورته البوليفارية.

الاشتراكية الطوباوية

نشأ الاشتراكيون الطوباويون مثل بابوف بعد الثورة الفرنسية.

الاشتراكية الطوباوية هو الاسم المستخدم للإشارة إلى الحركات الاشتراكية والثورية التي عارضت الرأسمالية المبكرة ، طوال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، والتي سبقت ظهور الماركسية. كان الأمر يتعلق بجوانب مختلفة جدًا عن بعضها البعض ، نشأت نتيجة للدورات الثورية حوالي عام 1800.

ظهر بعض أهم الاشتراكيين من هذا الاتجاه بعد الثورة الفرنسية 1789. ندد العديد من المناضلين الراديكاليين ، مثل الصحفي الفرنسي فرانسوا نويل بابوف (1760-1797) ، بأن الثورة فشلت في تحقيق مُثلها العليا حرية, المساواة والأخوة.

وبالتالي ، دعا هؤلاء المقاتلون إلى حل الملكية الخاصة ، فضلاً عن التوزيع العادل والتمتع بالأراضي. أدت هذه الأفكار إلى إعدام بابوف بتهمة التآمر ضد الحكوميمما جعله شهيدا للقضية الاشتراكية خلال القرن التاسع عشر.

ومن الأسماء المهمة الأخرى اسم كلود هنري دي سان سيمون (1760-1825) ، مؤسس الاشتراكية المسيحية. لم تدعو هذه الحركة إلى القضاء على الملكية الخاصة ، بل اقترحت تخطيطًا مركزيًا للإنتاج.

وهكذا ، سعت الاشتراكية المسيحية لتوقع الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية ل عدد السكان بفضل المعرفة المشتركة للعلماء والصناعيين والمهندسين ، ولكن أيضًا من الطبقة العاملة ، الذين سيكونون مسؤولين عن إدارة الإنتاج الاقتصادي من أجل رفاهية المجتمع بأكمله.

كان هناك ارتباط بين الاشتراكية ما قبل الماركسية و فلسفة التابع توضيح، الذي دافع عن عالم مبني بشكل عقلاني.

على سبيل المثال ، كان روبرت أوين (1771-1858) صناعيًا من ويلز تعمل مصانع النسيج المربحة للغاية وفقًا لمعايير إنسانية غير عادية في ذلك الوقت (لم يعمل أي شخص دون سن العاشرة ، على سبيل المثال). بالنسبة لأوين ، لم تولد الطبيعة البشرية ، بل صُنعت ، وبالتالي كانت الأنانية نتيجة لظروف الحياة ، وقابلة للعكس تمامًا.

وهكذا ، اشترى أوين أرضًا في ولاية إنديانا بالولايات المتحدة ، حيث حاول في عام 1825 إنشاء مجتمع مثالي: تعاوني واجتماعي وقائم على الاكتفاء الذاتي ، يُعرف باسم الانسجام الجديد ("الوئام الجديد" باللغة الإنجليزية). فشل المشروع للأسف بعد بضع سنوات ، حيث أخذ معه معظم ثروة أوين.

ومن الأسماء المهمة الأخرى في الاشتراكية الطوباوية أسماء فرانسوا ماري تشارلز فورييه (1772-1837) ، خالق المجتمعات الاشتراكية المسماة "الكتائب". بيير جوزيف برودون (1809-1865) ، مبتكر "التبادلية" أو الاشتراكية التحررية ؛ وأولئك لويس بلان (1811-1882) ، وإتيان كابيه (1788-1856) ، وجان جاك بيلو (1808-1877) ، وبيير ليرو (1797-1871) ، وغيرهم.

الاشتراكية العلمية

كانت الاشتراكية العلمية أساس كل العقيدة الماركسية اللاحقة.

الاشتراكية العلمية هي التيار النظري للاشتراكية التي طورها فريدريك إنجلز وكارل ماركس ، وبالتالي أطلق عليها مؤلفوهم. كان الأساس للجميع عقيدة الماركسية فيما بعد وميزتها عن المنحدرات السابقة ، والتي أصبحت تسمى "الاشتراكية الطوباوية".

مصطلح "الاشتراكية العلمية" سبق أن استخدمه بيير جوزيف برودون في كتابه بروفة ما هي الملكية؟ عام 1840 لتعميد نموذج مجتمع يحكمه العقل ويوجهه العلماء.

إن التمييز بين الاشتراكية العلمية وسابقاتها يتعلق بإدراج المنهج العلمي الذي ابتكره ماركس: المادية التاريخية. تقترح هذه الطريقة نظرة تاريخية وتجريبية للمجتمع البشري ، تقوم على تشكيل وسائل الإنتاج وسيطرتها من قبل طبقة اجتماعية معينة.

وهكذا ، حارب ماركس وإنجلز ، من خلال نظرة علمية ، كلا من الأفكار البرجوازية التقليدية للتاريخ كنتيجة لرجال عظماء وأفكار عظيمة ، وكذلك الرؤى الاشتراكية الأكثر تجريدية ، والتي دارت حول أفكار العدالة والحرية و المساواة.

الاشتراكية والشيوعية

لا يوجد اليوم فرق واضح وشامل بين مصطلحي "اشتراكية" أو "اشتراكية" و "شيوعية" أو "شيوعية". ومع ذلك ، يرتبط مصطلح الشيوعية بالجوانب الأكثر راديكالية أو تطرفًا ، في حين أن الاشتراكية محجوزة لأشكال أكثر تراخيًا أو أكثر مقترنة بالديمقراطية.

ومع ذلك ، فإن مصطلح "الشيوعية" سابق لمصطلح "الاشتراكية" ، وكان شائع الاستخدام من قبل البابوفيين الجدد (أتباع ميراث فرانسوا بابوف). ومن بينهم فرنسي مثل جان جاك بيلو وإتيان كابيه.

نظم كلاهما مأدبة ضخمة بحضور أكثر من ألف شخص ، جميعهم تقريبا من العمال ، في ضواحي باريس في 1 يوليو 1840. هناك ناقشا الحاجة إلى تغييرات عميقة لتحقيق "المساواة الحقيقية" ، والتي لم تذهب فقط من خلال السياسي.

في تلك الأوقات ، ميز "الشيوعيون" و "الاشتراكيون" أنفسهم ، على وجه التحديد ، في درجة الراديكالية والالتزام الذي أظهروه بأفكار صراع طبقي. ولهذا السبب على وجه التحديد ، اختار ماركس وإنجلز مصطلح "شيوعية" وليس "اشتراكية" لتطويرهما. فرضية فلسفيًا ولتسمية الجمعية التي أسسوها في عام 1847 ، فإن الرابطة الشيوعية.

ومع ذلك ، اعتبر كل من إنجلز وماركس أن للاشتراكيين والشيوعيين هدفًا مشتركًا: تحقيق مجتمع بدون طبقات اجتماعية. بهذا المعنى ، كانت الاشتراكية مرحلة أولى ، أكثر مرونة ، من شأنها أن تفتح الأبواب أمام الشيوعية ، وهزيمة الدولة ، والتغلب على الديمقراطية البرجوازية.

الاشتراكية والرأسمالية

منذ منتصف القرن العشرين ، اعتبرت الاشتراكية والرأسمالية مذاهب متعارضة في أطروحتهما الفلسفية المركزية.

  • الاشتراكية. يدافع عن الملكية العامة أو الاجتماعية ، من أجل اقتصاد موجه من الدولة ويميل إلى تركيز السلطة في الشخصيات السياسية.
  • الرأسمالية. إنه يدافع عن الملكية الخاصة ، فإنه يميل نحو سوق مجاني ونحو لامركزية السلطة السياسية ، وتمكين المبادرات الخاصة ، مثل اعمال.

ومع ذلك ، منذ نهاية القرن العشرين لم تكن هناك بالفعل قوة اشتراكية تعارض الرأسمالية و العولمة، لكن بعض الدول ذات النماذج منفصلة إلى حد ما عن بقية العالم. من بينها الصين (التي اشتراكيتها فريدة يفكر ، منذ أواخر السبعينيات ، في اقتصاد السوق) ، كوريا الشمالية ، كوبا أو إريتريا.

الدول الاشتراكية

عدد قليل من البلدان اليوم تعلن عن نفسها "اشتراكية". تشمل القائمة ما يلي:

  • جمهورية الصين الشعبية.
  • جمهورية كوريا الديمقراطية االشعبية.
  • جمهورية كوبا.
  • جمهورية لاو الديمقراطية الشعبية.
  • جمهورية فيتنام الاشتراكية.
  • جمهورية فنزويلا البوليفارية.
!-- GDPR -->