- أبعاد الإنسان
- البعد البيولوجي أو المادي للإنسان
- البعد الاجتماعي أو الاجتماعي السياسي للإنسان
- البعد العاطفي أو العاطفي للإنسان
- البعد المعرفي أو الفكري للإنسان
- البعد الروحي أو الأخلاقي للإنسان
نفسر ماهية أبعاد الإنسان وما هي الأبعاد البيولوجية والاجتماعية والعاطفية والمعرفية والروحية.
أبعاد الإنسان
عند الحديث عن الأبعاد البشرية أو أبعاد كائن بشري، فأنت تشير عادةً إلى المجالات المختلفة لـ وجود التابع الحياة الإنسان ، أي مجالات الحياة المختلفة التي تشكل وجودنا والتي يمكننا أن ننميها بدرجة أكبر أو أقل.
بعبارة أخرى ، هذه "الأبعاد" هي التي تشكل تعقيد الكائن البشري ، الذي يتضمن وجوده مجموعة من القوى والإمكانيات أكثر اتساعًا وتنوعًا من تلك التي تطمح إليها الحيوانات. يتم فهمها على أنها أبعاد لأن كل واحد يقترح منظوره الخاص للإنسان ، على الرغم من حقيقة أنها موجودة دائمًا في نفس الوقت.
الأبعاد البشرية ذات أهمية خاصة للتربية وعلم النفس ، لأنها تسمح لنا بالفهم في كلي الكائن البشري ، أي في مجمله ، القدرة على تحديد أولويات جوانبه الأساسية المختلفة وفهم أفضل لكيفية تنظيمها ، وكيف تعمل أو أي منها يحظى بالأولوية في ظروف معينة.
ومع ذلك ، لا يوجد توافق في الآراء بشأن أي أو عدد هذه الأبعاد الأساسية للإنسان. اعتمادًا على المؤلف الذي تمت استشارته ، قد تختلف بين ثلاثة وأربعة وخمسة وحتى ثمانية أبعاد مختلفة ، اعتمادًا على عدد طبقات الوجود البشري المختلفة التي يتم أخذها في الاعتبار ، أي على مدى اتساع أو تحديد نظرتنا.
سنحاول في هذه المقالة اقتراح رؤية وسيطة ، ليست عامة جدًا ولا محددة للغاية.
البعد البيولوجي أو المادي للإنسان
يشير هذا البعد إلى وجودنا كائنات حية، وهذا يعني ، ما نفهمه تقليديًا على أنه جسدنا نفسه ، منفصل عن أذهاننا أو أرواحنا. لذلك ، فإن أكثر جوانبنا "أساسية" أو "حيوانية" هي جزء من البعد البيولوجي ، مثل إرضاءنا الاحتياجات الحيوية (الجوع ، العطش ، إلخ) أو غرائزنا (التكاثر ، إلخ).
بالإضافة إلى ذلك ، في هذا البعد يُفهم الإنسان على أنه جسد ، أي كآلية بيولوجية وكيميائية حيوية ، تتطلب الرعاية والاهتمام وعرضة للأمراض. إن الاهتمام بهذا الجانب من أنفسنا يمر من خلال الطعام والنشاط البدني والنظافة وما إلى ذلك.
البعد الاجتماعي أو الاجتماعي السياسي للإنسان
إن خطبة جون دون (1572-1631) مشهورة بقولها "لا شخص إنها جزيرة "، أي أن البشر لا يمكنهم العيش بمفردهم ، لكننا كائنات مجتمعية نميل إلى التجمع معًا وتشكيل مجتمعات. في الواقع ، لعب هذا الجانب من جنسنا البشري دورًا حيويًا في هيمنته في عالم ما قبل التاريخ.
وبالتالي ، يشير البعد الاجتماعي إلى تفاعلنا مع الآخرين ، أي إلى حياتنا الاجتماعية والدور الذي نلعبه داخل شبكة الاتصالات والتبادلات والجمعيات والديناميكيات التي يتكون منها مجتمعنا. ال الأسرة، ال الصداقات، مجموعات العمل ، كل شيء في حياتنا يحدث اجتماعيًا والاهتمام بهذا الجانب من جوانبنا هو مفتاح رفاهيتنا بشكل عام.
البعد العاطفي أو العاطفي للإنسان
العاطفة والعالم العاطفي هو البعد التالي للإنسان الذي يجب مراعاته ، حيث يكون لعالمنا الداخلي من المشاعر والروابط العاطفية والدوافع الأخرى التي تسهل التفاعل الاجتماعي مكانًا. إنهم يمثلون أكثر طرقنا بدائية وبدائية فكر، هذه هي الطريقة الأساسية للتواصل مع العالم.
العواطف والعواطف ضرورية لرفاهيتنا كأفراد ، وإدارتها أمر أساسي لأدائنا في الحياة. جمعيةسيجد الفرد المحبط عاطفيًا صعوبة في تنفيذ المهام التي يناسبها تمامًا.
من ناحية أخرى ، عادة ما يتم تعريف الحياة العاطفية على أساس التفاعل مع الآخرين ، وخاصة أثناء الطفولة والطفولة. مرحلة المراهقة، المراحل التكوينية الرئيسية للفرد. لسوء الحظ ، لا يحظى هذا الجانب منا دائمًا بالاهتمام الواجب ، وغالبًا ما يعترض طريق الجوانب الأكثر دقة أو تعقيدًا في تفكيرنا.
البعد المعرفي أو الفكري للإنسان
ما يميز الإنسان عن الحيوانات بالتحديد هو قدرتها على منطق، الاستنتاج ، الفهم العميق لـ واقع المنطقة المحيطة ، وإمكانية استخدام إبداع لتصميم الحلول بناءً على ما يتم ملاحظته. إلى كل هذا ، بطريقة أو بأخرى ، نسميها "الذكاء"أو" السبب ".
التفكير هو بُعد فريد ومميز لأنواعنا البشرية على هذا الكوكب. يرتبط ارتباطا وثيقا لغة والقدرة على التجريد والتمثيل.
لذلك ، فهو أيضًا نتيجة تراكم وتبادل المعلومات الذي يميزنا. منذ آلاف السنين ، حاولنا تنظيمها من خلال المدارس والأكاديميات والمجتمعات المختلفة في المعرفه، الذي يتمثل دوره التاريخي في الحفاظ على المعرفة ونقلها من جيل إلى جيل بطريقة فعالة.
وبالتالي ، فإن الحياة الفكرية للإنسان هي تلك التي تتعلق بتكوينه الفكري وقدرته على التفكير ومعالجته للمعرفة التي يحتاجها ليعيش حياة كاملة قدر الإمكان.
البعد الروحي أو الأخلاقي للإنسان
من أصعب الجوانب في تعريف الإنسان ما علاقة بإحساسه بالتعالي ، أي بهذه القيم وجوانب وجود النوع أخلاقيالتي تطيع الحاجة للإجابة على سؤال الخير والشر.
ما هو العيش حياة جيدة؟ ماذا يعني أن تفعل الخطأ؟ كيف ينبغي للبشر أن ينظموا أنفسهم بحيث يكون العالم مكانًا "صالحًا" لأنفسهم وللأنواع الأخرى؟ ما هي المسؤوليات التي تحملها قدرته على التفكير للإنسان؟
لطالما رافقت أسئلة مثل هذه الإنسان ، في سعيه لاكتشاف أ حقيقة أساسي وأساسي من كون. تم تكليفهم من قبل الفلاسفة ، المتدينين والفنانين على حد سواء ، كل منهم منغمس في لحظته التاريخية ولحظاتهم السياق الثقافي، لمحاولة اقتراح أ مدونة أخلاقية وأخلاقيًا ، أي أسلوب عيش "صحيح" ، وفقًا لمقاصد الله ، أ قانون أو واحد التقليد.
وبالتالي ، فإن البعد الأخلاقي أو الروحي للإنسان له علاقة بقدرته على الشعور بأنه جزء من رؤية متناغمة للعالم ، أي العثور على مكانه في ترتيب الأشياء ، وهو شيء لا يمكن العثور عليه من خلال الحياة المعرفية أو الحياة الاجتماعية فقط. بطريقته الخاصة ، يطمح الفن أيضًا للإجابة على هذه الأسئلة ، من خلال لغته المعقدة: الرسم والموسيقى والأدب ، إلخ.