أصل الحياة

نقوم بتحليل أصل الحياة والنظريات المختلفة التي حاولت الإجابة على هذا السؤال. أيضا ، ماذا يقول العلم.

أصل الحياة هو أحد الألغاز التي رافقت البشرية دائمًا.

ما هو اصل الحياة؟

السؤال عن ما هو أصل الحياة وقد رافق كائن بشري منذ بداية الحضارة نفسها ، وهي واحدة من أكبر الألغاز العالمية علم تم العزم على حلها.

لكن لم يكن من السهل إيجاد تفسير لظاهرة تسبقنا مثل أنواع منذ عدة بلايين من السنين ، والتي لم نشهد منها ، بالتالي ، سوى نسبة مئوية حديثة جدًا.

ال الحضارات القديمةلقد وهبوا طابعًا دينيًا عميقًا ، فقد نسبوا دائمًا إلى آلهتهم خلق الكون ، من الارض والحياة نفسها ، من خلال الاختلاف الأساطير نشأة الكون. يمكن أن يكون لهذه القصص الأسطورية نقاط مشتركة ، أو تختلف اختلافًا جوهريًا وفقًا لـ حضاره من تخيلهم.

تم تجاهل وجهات النظر هذه تدريجياً من خلال الفكر التجريبي و علميالذي كان يحمل وجود من بعض التفسير منطق وقابلة للتحقق ، والتي يمكن الوصول إليها من خلال التجريب والمعرفة النظرية.

التقدم العظيم في تشريح, كيمياء, علم الوراثة ولا سيما دراسات لويس باستور (1822-1895) ، وتشارلز داروين (1809-1882) وألكسندر أوبارين (1894-1980) لعبت دورًا رئيسيًا في فهم أن جميع كائنات حية لقد جاءوا من كائن حي سابق آخر ولدهم.

اليوم ، العلم و تكنولوجيا أننا سمحنا لنا بالبحث عن تفسير مرضٍ في الأدلة البيولوجية المتعددة للعالم ، سواء كانت حديثة أو يمكن ملاحظتها بالعين المجردة ، وكذلك القديمة التي تشكل السجل الأحفوري.

على الرغم من أن لدينا تفسيرًا علميًا كاملاً إلى حد ما ، مدعومًا بأدلة تجريبية وفيرة ، لا تزال هناك أسئلة وأسئلة بدون إجابة تجعل العلماء في حالة توتر.

بعد ذلك ، سنرى مراجعة للنظريات الرئيسية حول أصل الحياة التي ظهرت في التاريخ التابع إنسانية.

نظرية الخلق

نسبتها النظريات الأولى حول أصل الحياة إلى الإرادة الإلهية.

التفسيرات الأولى أن الإنسان نشأ فيما يتعلق بأصل ليس فقط الحياة ، ولكن أيضًا كونلقد بدأوا من مفهومهم الديني عن الكون. وفقًا لوجهة النظر هذه ، كان هناك آلهة قديمة ، ومبدعون ، ومسؤولون ومدمرون للكون ، مسؤولون عن خلق كل ما هو موجود وخاصة الكائنات الحية ، والتي احتل الإنسان من بينها مكان الابن المفضل.

يتم احتواء هذا النهج بطريقته الخاصة في جميع النصوص الدينية العظيمة ، مثل الكتاب المقدس ، والقرآن ، والتلمود ، والبوبول فوه ، وما إلى ذلك. في نفوسهم ، كان هناك إله واحد أو أكثر مسؤول عن خلق البشرية من عناصر غير حية ، مثل الطين أو الذرة أو الطين.

على عكس ما قد يعتقد ، تم عقد وجهة النظر هذه عمليا لـ العصر الحديث، للكبار الأديان التوحيد والكنائس الخاصة بهم ، ومن بينها لعبت الكنيسة الكاثوليكية دائمًا دورًا مركزيًا في الغرب.

وفقا له العقيدة كريستيان ، خلق الله الحياة على الأرض طوال الأيام السبعة التي استغرقها ليجعل الكون كل شيء بمحض إرادته. هكذا خلق الإنسان أيضًا: آدم مصنوعًا من الطين على صورته ومثاله ، وحواء مخلوقة من ضلع آدم. خلق الله أجسادهم وخلق أرواحهم ، وسمح لهم بالتكاثر لسكان الأرض وعملهم ، جاعلًا منهم أسيادًا لبقية الكائنات الحية.

التوليد التلقائي

استندت نظرية التوليد التلقائي إلى ملاحظة المادة العضوية.

ال نظرية التوليد التلقائي نشأ كفكر مادي وأقل توجيهًا بفرض الأرثوذكسية الدينية المسيحية في الغرب ، بعد انهيار العالم إقطاعي من من القرون الوسطى.

ومع ذلك ، يمكن العثور على جذورها بالفعل في العديد من الفلاسفة وعلماء الطبيعة القدامى ، مثل أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، لكن المدافعين الرئيسيين عنها كانوا مفكرين مثل رينيه ديكارت (1596-1650) ، وفرانسيس بيكون (1561-1626) ، إسحاق نيوتن (1643-1727) وعالم الطبيعة البلجيكي جان بابتيستا فان هيلمونت (1580-1644).

وفقًا لهذه النظرية ، نشأت الحياة باستمرار على الأرض ، تلقائيًا ، أي في حد ذاتها ، من فضلات المواد والإفرازات ، مثل العرق والبول والفضلات والفضلات. مواد عضوية المتحللة.

في البداية أوضحت هذه النظرية ظهور الذباب والقمل والعقارب والجرذان والحيوانات الأخرى التي تعتبر آفات أو آفات. في وقت لاحق واجهت حقيقة أن هذه الحيوانات تتكاثر وتبيض.

علاوة على ذلك ، من الاكتشافات الأولى في المادة التطورية ، أكدت نظرية التوليد التلقائي أن الكائنات الدقيقة لقد تولدوا بشكل عفوي ، ومنهم تطورت بقية الحياة.

كان من الصعب دحض التوليد العفوي بالعلم ، لأنه في أعماقه كانت نظرية يمكن دمجها مع الخلق: إذا ظهرت الحياة بشكل عفوي ، فيمكن القول إن يد الله الخفية هي التي جعلت ذلك ممكنًا.

فقط من خلال تجارب باستير كان من الممكن دحض هذه النظرية. أظهر هذا الكيميائي الفرنسي وجود الكائنات الحية الدقيقة في هواء التي لوثت مواد وجعلوها تخمر. وهكذا تم فهم استحالة خلق الحياة بطريقة سحرية.

نظرية البانسبيرميك

ترى نظرية البانسبيرميا أن الحياة تأتي من الفضاء الخارجي.

هذه هي الطريقة التي تُعرف بها النظرية التي تقترح أن الحياة لها أصل خارج كوكب الأرض. لقد كان تفسيرًا ظهر في نهاية القرن التاسع عشر ، وحاول الرد على الصعوبات في تفسير العبور الكيميائي بين موضوع جماد وحي (ما نسبته الخلق إلى "النفس الإلهي" الذي ينفخ الحياة).

للقيام بذلك ، تنص هذه النظرية على أن المادة العضوية كانت ستصل إلى الكوكب في غضون طائرة ورقية, نيزك أو نوع آخر من النقل الفضائي ، سواء كان عرضيًا (البانسبيرميا الطبيعي) أو طوعيًا (البانسبيرميا الموجه).

تم انتقاد هذا الموقف على نطاق واسع لأنه لا يجيب حقًا على السؤال حول أصل الحياة ، ولكنه بدلاً من ذلك ينقل السؤال إلى مساحة غير معروفة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنه لا يستجيب للكيفية التي يمكن للكائنات الحية الدقيقة الأصلية أن تحيا بها في الظروف القاسية للفضاء الخارجي ، على الرغم من أنه من الصحيح أن بعض الأنواع البكتيرية يمكن "إحياؤها" في ظل ظروف مثالية ، بعد تعرضها لقسوة بيئية.

تم دعم هذه النظرية من قبل عالم الأحياء الألماني هيرمان ريختر (1808-1876) ، عالم الفلك البريطاني فريد هويل (1915-2001) وخاصة العالم السويدي سفانتي أوغست أرهينيوس (1859-1927) ، الذي أشاعها بفوزه بجائزة نوبل في الكيمياء. في عام 1903.

نظرية أوبارين

كانت الحشوات عبارة عن فقاعات غشاء شبه منفذة تشبه الخلايا البدائية.

بناءً على أعمال ألكسندر أوبارين وفهم الحمض النووي وآليات ميراث علم الوراثة والنظريات حول أصل الحياة تسترشد بإطار علمي ، وخاصة الكيمياء الحيوية والجيوكيميائية.

تقترح النظريات العلمية الحياة كنتيجة لسلسلة معقدة وغير متوقعة من تفاعلات كيميائية غير عضوي الذي سمح بالظهور التدريجي لأشكال الحياة الأولى والبدائية الهاتف الخلوي.

Oparin في بلده أصل الحياة على الأرض أوضح ذلك البحار كانت بدائيات الكوكب عبارة عن حساء دافئ من المواد العضوية وغير العضوية ، والتي كانت تترابط مع بعضها البعض لتشكل مجمعات سكنية بشكل متزايد ومعقد وضخم.

هذه هي الطريقة التي ظهرت بها الحشوات في النهاية: فقاعات من المواد البدائية سمحت للمواد المرغوبة بالمرور عبر غشاءها وأبقت المواد غير المرغوب فيها في الخارج في نوع من الخلايا الأولية.

على الرغم من أهميتها الواضحة لإنشاء نموذج علمي لاحق ، فإن نظريات أوبارين مدعومة بنظرية تطور فشل داروين وانتقاءه الطبيعي في شرح الآليات التي حدث بها الانتقال بين الأشكال العضوية ولكن غير الحية للمركبات ، والأشكال الأولى للحياة على هذا النحو.

في سنوات متتالية مختلفة فرضية علمي حول هذا الموضوع:

  • فرضية العالم RNA. وفقًا لهذا الموقف ، كان تكوين الجينات هو الخطوة الأولى نحو الحياة ، لأنه يسمح بانتقال التعقيد الذي تم تحقيقه إلى الأجيال القادمة.
  • فرضية عالم الحديد والكبريت. يفترض أن تلك الخطوة الأولى هي إنشاء ملف التمثيل الغذائي لتنظيم امتصاص المواد النشطة.
!-- GDPR -->