نفسر ما هو المعنى والدال في اللغويات وعلم الأحياء ، والعلاقة بين الاثنين وما هي خصائص كل منهما.
ما هي الدلالة والدال؟
في اللغويات ص علم الأحياء، معروف ب المعنى وهامة للجزئين اللذين يتألف منهما علامة لغويةوفقًا لوجهة النظر التي عبر عنها اللغوي والفيلسوف السويسري فرديناند دي سوسور (1857-1913) في كتابه الشهير دورة اللسانيات العامة نُشر عام 1916.
ووفقًا لهذا الرأي ، فإن الدال والمدلول يشكلان انقسامًا ، أي أنهما لا يمكن أن يتواجد كل منهما دون الآخر ، مثل وجهي الورقة. من ناحية ، المعنى هو مفهوم، ال فكرة أو المرجع العقلي الذي نريد نقله من خلال لغة؛ بينما الدال هو البصمة الذهنية التي لدينا من يبدو التي يجب أن يرتبط بها هذا المرجع. بمعنى آخر ، المدلول هو المحتوى والدال هو الشكل.
افترض أن طفلًا صغيرًا يشير بإصبعه إلى شجرة في الحديقة. أخبره والده على الفور بكلمة "شجرة" ، حتى يربطها بنفس المرجع. هذا التسلسل الدقيق للأصوات ("á-r-b-o-l") يتم إدراكه من قبل أذني الطفل وحفظه ، وبالتالي تكوين البصمة النفسية للصوت (نوع من التسجيل الذهني ، أي الدال).
بهذه الطريقة ، يربط الطفل تسلسل الأصوات بفكرة الشجرة (المفهوم المجرد ، أي المعنى). من الآن فصاعدًا ، سيكون الطفل قادرًا على إخبار والده أن ينظر إلى الشجرة في الحديقة ، دون الحاجة إلى توجيه أصابع الاتهام إليه.هذه هي الطريقة التي تعمل بها الإشارة اللغوية.
العلاقة بين المعنى والدال
العلاقات بين الدال والمدلول ليست دائما متطابقة ، واللغة تسمح بهامش معين التباس والإبداع عند الاستخدام كلمات. وهكذا ، قد يكون لبعض المعاني أكثر من دال واحد ، أو قد يكون للدال نفسه معاني مختلفة.
دعونا نفكر فيما يحدث مع "بنك" الدال ، على سبيل المثال ، والذي يشير إلى معنيين مختلفين: بنك المربع وبنك المال. أو لنفكر في المصطلحات المتعددة التي يمكننا من خلالها الإشارة إلى الكرة: كرة ، كرة ، بيليه ، على سبيل المثال. هذا الأخير ممكن لأن العلاقة بين المعاني والدوال تعسفية ، أي تقليدية ومصطنعة ، ولا تستجيب لأي مبدأ طبيعي أو عفوي.
بمعنى آخر ، لا يوجد سبب يجعل العلامة "أ" تتوافق مع الصوت /أ/ ، وليس هناك أي سبب يجعلنا نسمي "الشجرة" بهذه الطريقة ، بخلاف تاريخنا ذاته لغة. مثل. ولهذا السبب أيضًا يمكن التعبير عن نفس المفهوم بطرق مختلفة بلغات مختلفة ، على سبيل المثال: شجرة, شجرة, البيرو, بوم, شجرة.
هذا لا يعني ، مع ذلك ، أن الأفراد يمكن أن يطلقوا على الأشياء ما يريدون. اللغة أ ظاهرة اجتماعية، التي تعمل قواعدها حتى يتمكن الناس من فهم بعضهم البعض ، ولهذا من الضروري أن يكون هناك إجماع معين. يشرح سوسير هذه الظاهرة بالقول إن العلاقة بين المدلول والدال هي ، في نفس الوقت ، قابلة للتغيير وغير قابلة للتغيير ، أي متغيرة وثابتة:
- إنه قابل للتغيير أو متغير فقط مع مرور الوقت ، لأن اللغة تتطور ويتم استدعاء الأشياء بطرق أخرى ، أو ببساطة تظهر أشياء جديدة وعلاقات جديدة تستحق أسماء جديدة. إذا قمنا بمراجعة تاريخ اللغة الإسبانية ، على سبيل المثال ، فسنرى تلك الكلمة حديث انتهى به الأمر إلى أن يصبح حديثنا تحدث. بمعنى آخر ، تغير الدال بمرور الوقت ، لكن المعنى يظل كما هو تمامًا. من ناحية أخرى ، فإن ظهور الفعل "to print" في لغتنا هو نتيجة اختراع الطابعة ، بحيث لم يكن الدال ولا المدلول موجودًا من قبل.
- إنه غير قابل للتغيير أو ثابت في لحظة معينة من الزمن ، لأن الاتفاق الحالي بين الناس على تسمية الأشياء بنفس الطريقة يمنعنا من اتخاذ قرار في يوم من الأيام بتسمية الشجرة "كلب" والكلب "شجرة": لن يفهمنا أحد. . بهذه الطريقة ، فإن الارتباط بين الدال والمدلول يقاوم رغبتنا ، حيث لا يمكننا إجبار الجميع على تغيير استخدام الكلمات.
خصائص المعنى
يتميز المعنى أو المفهوم بما يلي:
- إنه مفهوم عقلي ، أي أنه مجرد تجريدي ، ينتمي إلى عالم الأفكار ، ويتشكل من المراجع الحقيقية أو المتخيلة للأشياء: يشير معنى "الشجرة" إلى تلك النباتات الطويلة ذات الجذع الخشن والقوي التي نراها في الحديقة.
- إنه عالمي ، لأنه بمثابة فئة تشمل مجموعة من المراجع المختلفة ولكن المتشابهة. ليست كل الأشجار متطابقة ، على سبيل المثال ، لكنها جميعًا تتناسب مع مفهوم "الشجرة" لأن لها بعض السمات المشتركة البسيطة. وبالمثل ، لدينا جميعًا مفهوم "الشجرة" ، بغض النظر عن اللغة التي نتحدث بها.
- لها حدود منتشرة ، أي لديها نقاط التقاء واتصال بمعاني أخرى. على سبيل المثال ، نحن نعلم أن "كلب" أو "كلب" أو "كلب الدرواس" أو "كلب الدرواس" هي مفاهيم مختلفة جزئيًا ، لكنها تشكل جميعها أشكالًا مختلفة لمفهوم "كلب".
- إنه يشير إلى المحتوى ، أي إلى ما نريد استحضاره في ذهن الشخص الذي نتواصل معه.
خصائص الدال
يتميز الدال أو الصورة الصوتية بما يلي:
- إنه أثر صوتي ، أي صدى ذهني للصوت (المادي والمادي) للكلام ، بحيث يميل نحو الملموس وليس المجرد. يتكون من الأصوات التي يتكون منها الكلام: "á-r-b-o-l".
- إنه أمر خاص ، لأن الدال هو طريقة محددة لربط الأصوات لاستدعاء معنى معين. إن قول "كرة" ليس هو نفسه قول "كرة" أو "كرة" ، على الرغم من أن كل هذه الأشكال المحددة تشير إلى نفس المفهوم.
- لها بنية خطية ، أي أن لها تسلسل ثابت ومحدد ، حيث يتم نطق أصوات الكلام واحدًا تلو الآخر: إن الدلالة "الشجرة" ليست مثل "álobr" أو "ablorá" ، على الرغم من أنها لها نفس الأصوات بالضبط ، لأن ترتيبها أمر حيوي لنقل المعنى.
- إنه يشير إلى الشكل ، أي إلى الطريقة المحددة التي ننقل بها المعنى للآخرين.