نفسر ماهية التغيير بمختلف معانيه حسب الفلسفة وعلم النفس. أيضا ، صرف العملات والتغيير الاجتماعي.
ما هو التغيير؟
التغيير هو عملية تحويل شيء إلى آخر ، أو التخلي عن شيء أو موقف لآخر ، أو استبدال شيء بآخر يعتبر ذا قيمة مماثلة.
هذه ليست سوى بعض المعاني المرتبطة بهذه الكلمة ، مرتبطة باستخداماتها اليومية وفي نفس الوقت باستخدامات محددة ، والتي سنقوم بتفصيلها لاحقًا. المصطلح من اللاتينية انا سوف اتغير والتي بدورها مشتق من سلتيك أو غاليش.
منذ بداية إنسانية، كان التغيير حاضرًا أينما نظرنا ، في طبيعة سجية، في طقس، في أجسادنا المتغيرة ، التي تنمو وتتطور وتشيخ وتموت.
التغيير هو جوهر طقسوهذا يعني أنه بالنظر إلى مقدار الوقت المناسب ، تميل كل الأشياء إلى التغيير بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك ، فإن الفترات اللازمة لحدوث ذلك يمكن أن تكون مختلفة تمامًا ، اعتمادًا على ما إذا كنا نعتبر صخرة أم سحابة أم أ مصنع.
تحويل العملات
مثل كل البضائع في العالم رأسمالي، تخضع عملة كل بلد لـ الطلب و واحد عرض، أي لأولئك الذين يرغبون في الحصول عليها والذين لا يرغبون في ذلك ، وهو ما يحدد ، من بين أمور أخرى ، القيمة النسبية لكل عملة.
هذا يعني أن أي فاتورة أو شيك أو إيداع أو قرض أو منتج مالي ، عند الانتقال من عملة إلى أخرى ، يخضع لتغير في العملة ، مما يؤثر على قيمتها ، إما بشكل إيجابي (مضاعفة قيمتها) أو بشكل سلبي (انخفاض قيمتها).
يتم التعبير عن هذه العلاقة من خلال معدل قابلية التحويل ، والذي يمكن في بعض الأحيان أن يكون متنوعًا ويكون مجانيًا ، وفي أوقات أخرى يمكن أن تكون ثابتة إلى حد ما ومحددة ومثبتة في مكانها بواسطة قوى خارج السوق ، مثل حالة. وبالتالي ، يمكن تصنيف العملات المعدنية إلى:
- عملات قوية. عادة ما يكون انتقالها إلى الآخرين مناسبًا أو مناسبًا جدًا طوال الوقت ، مثل الدولار واليورو والجنيه الإسترليني ، إلخ.
- العملات المعدنية الضعيفة. عادة ما يكون انتقالهم إلى الآخرين غير مواتٍ أو غير مواتٍ للغاية طوال الوقت.
يمكن إجراء هذه الأنواع من التغييرات في مختلف المؤسسات، غالبًا ما تضطر إلى دفع عمولة أو ضريبة مقابل المعاملة ، أو تهدف إلى أسعار أفضل وأسوأ ، حسب الحالة. نشير إلى البنوك أو مكاتب الصرافة أو خدمات تحويل الأموال أو الأفراد.
التغيير في الفلسفة
من أقدم أشكال فلسفة، لقد وُجد التغيير كنظير للسكون والاستمرارية. مستوحى من كائن بشري مشاعر مثل الحنين أو الخوف أو الانبهار.
أن كل شيء يتغير هي فكرة تم تثبيتها بسرعة في عقل البشرية ، والفلاسفة القدامى ، عن مكانة أرسطو اليوناني ، والتي تم وضع نظريات حولها ، على سبيل المثال ، التمييز بين شكلين من أشكال التغيير في الطبيعة:
- التغيير الجوهري. يفترض ذلك تغييرات جذرية في مواد، وأبرز حالتين هما التوليد (الولادة ، والحمل ، والإنبات) والفساد (الموت، تسوس ، تعفن).
- التغيير العرضي. لا يكاد هذا يغير جانبًا أو حادثًا من المواد ، مما يمنحها أو يطرح بعض الخصائص ، مع ترك جوهرها كما هو. يمكن أن يكون هذا النوع من التغيير محليًا أو كميًا أو نوعيًا ، اعتمادًا على ما إذا كان يعني أ الإزاحة من مكان إلى آخر ، أو زيادة كميته أو نقصانه ، أو استبدال صفة بأخرى محددة.
أخيرًا ، يقدم لنا أرسطو أيضًا أربعة أسباب محتملة لكل التغيير ، وهي:
- السبب المادي. عندما يكون ذلك بسبب طفرات خاصة به موضوع، مثل التحلل أو التحول الداخلي.
- السبب الرسمي. عندما يأتي من نفس الجوهر غير المتغير للشيء ، لكنه يتجلى في تغيير في الشكل أو بطريقة ظاهرة.
- السبب الفعال. عندما يكون نتيجة لعمل وكيل في مسألة ، مثل أ حامض الذي - التي تآكل ال فلز أو نحات ينحت كتلة من الرخام.
- السبب النهائي. عندما يتم إجراء التحويل لغرض معين في الاعتبار ، أي عندما يكون هناك ملف هدف محدد ليحقق.
التغيير الاجتماعي
من جانبه ، فإن التغيير الاجتماعي هو التغيير الملحوظ في الهياكل الاجتماعية لـ تواصل اجتماعي، مما يسمح بظهور أشكال جديدة من التنظيم إما تدريجيًا (اعادة تشكيل) أو عنيف (ثورة).
هذا يغير أيضا الأعراف الاجتماعيةوالقيم الشعبية وطرق التمرين اقتصاد، ضمن أشياء أخرى. غالبًا ما يكون المحرك الرئيسي لعمليات الانتقال السياسي واسعة النطاق وعمليات إعادة التكيف الاجتماعي والاقتصادي.
مراجعة ملف التاريخ يكفي أن نلاحظ وجود التغيرات الاجتماعية وتأثيرها على أساليب حياة البشرية ، فضلا عن تعدد العوامل التي أدت إلى حدوثها.
يمكن أن تتراوح عواقبه من سقوط نظام اجتماعي وسياسي واقتصادي (مثل إلغاء النظام القديم خلال فترة الثورة الفرنسية لعام 1789) ، حتى إعادة ترتيب وتغيير عناصر محددة لنفسه (مثل تغيير نظام الحكومي لآخر).
التغيير الاجتماعي هو موضوع الدراسة ل علم الاجتماع، ال الأنثروبولوجياوعلم النفس الاجتماعي وغيرها علوم اجتماعية.
تغيير في علم النفس
في علم النفسيُفهم التغيير على أنه خاصية ديناميكية للأفراد ، نتيجة لعمليات معقدة لتحقيق الذات أو الصدمة أو الطفرة ومقاومة ذلك. وهذا يعني أن التغيير يُفهم من الناحية النفسية على أنه عملية تكيفية للعقل البشري.
بعبارة أخرى ، نحن نتحدث في الواقع عن التكيف مع التغيير ، لأن هذا الأخير يحدث في واقع إنها موضوعية وتتطلب ، بهذه الطريقة ، تغييرًا مشابهًا في النفس. في هذا المعنى، يتعلم (في السراء والضراء) ليس أكثر من شكل من أشكال التغيير.
اعتمادًا على طبيعة هذا التكيف ، يمكننا التمييز تقريبًا بين شكلين رئيسيين للتغيير النفسي:
- تغيير الدرجة الأولى. تختلف فيها معلمات معينة من النفس ، ولكن هذا ككل أو نظام يظل دون تغيير إلى حد ما ، أي أنه يتعلق بالتكيفات السطحية أو المحددة. يحدث هذا النوع من التغيير بشكل أسرع وأكثر تواترًا.
- تغيير الترتيب الثاني. حيث يتغير الهيكل النفسي نوعيًا ومتقطعًا ، أي دائمًا ، وعميقًا وبنيويًا. يستغرق هذا النوع من التغيير وقتًا أطول بكثير لحدوثه ، أو يتطلب أحداثًا غير عادية (مثل الصدمة الهيكلية).
تغير مناخي
نسمي تغير المناخ تباين أنماط الطقس المستقرة على مدى فترة طويلة من الزمن ، والتي يمكن أن تتراوح من بضعة عقود إلى ملايين السنين.
وعادة ما يكون مصحوبًا بعمليات إعادة تكييف المناخ التي غالبًا ما تتضمن ظواهر الأرصاد الجوية المتطرفة ، مع تأثير كبير على أنماط حياةكائن نباتي والإنسانية.