• ما هو علم الظواهر؟
• أصل الظواهر
• تاريخ الظواهر
• المفاهيم الأساسية للظواهر
• ما هي طريقة الفينومينولوجيا؟
• ما هو البحث الظواهر؟
• مساهمة مارتن هايدجر
• مساهمة إيمانويل ليفيناس
• تطبيقات الظواهر
• ادموند هوسيرل
• ممثلو الظواهر

نفسر ماهية الفينومينولوجيا ، ما هو أصلها وتاريخها ومفاهيمها الأساسية. الطريقة التي تستخدمها وأبحاثك وتطبيقاتك.

في علم النفس ، علم الظواهر هو دراسة هياكل الوعي.

ما هو علم الظواهر؟

علم الظواهر حركة فلسفية نشأت خلال القرن العشرين وفرع من فلسفة التي تحكمها تعاليمها ، والتي تتعلق بـ ابحاث ص وصف من الأشياء (أوالظواهر) كما يتم اختبارهم بوعي ، أي خالية قدر الإمكان من النظريات والافتراضات والأفكار المسبقة فيما يتعلق بأصلهم.

تتكون كلمة الفينومينولوجيا من الأصوات اليونانيةظاهرة ("المظهر" ، "المظهر") والشعارات ("المعاهدة" ، "الدراسة") ، والتي يمكن من خلالها تعريفها بأنها دراسة المظاهر. ينطبق هذا بطرق مختلفة على مجالات المعرفة ، لذا فإن النهج الظواهر يشمل عناصر مختلفة جدًا ومتنوعة اعتمادًا على الموضوع الذي يتم تطبيقه عليه.

على سبيل المثال ، في مجال علم النفس، علم الظواهر يتضمن دراسة هياكل الوعي من منظور أول شخص يختبرها. في حين انضباط الفلسفية ، الفينومينولوجيا مرتبطة بعلم الوجود ، نظرية المعرفة، ال منطق و ال أخلاق.

أصل الظواهر

مصطلح الفينومينولوجيا له تاريخ طويل ، حيث بدأ استخدامه في القرن الثامن عشر من قبل عالم الرياضيات والفيلسوف السويسري الألماني يوهان هاينريش لامبرت ، الذي طبقه على كتابه. نظرية المعرفة ك طريقة لتمييز حقيقة من الوهم والخطأ.

ومع ذلك ، فإن المعنى الحديث للكلمة مشتق من العملفينومينولوجيا الروح من قبل الفيلسوف الألماني جورج فريدريش هيجل (1770-1831) ، حيث حاول تتبع تطور العقل البشري من مجرد الإحساس بالتجربة إلى المعرفه مطلق.

ومع ذلك ، فإن الحركة الفلسفية للظواهر لم تكن موجودة حتى بداية القرن العشرين ، عندما أسس عمل الفيلسوف وعالم الرياضيات الألماني إدموند هوسرل (1859-1938) الفينومينولوجيا التجاوزية ، ومعها خط كامل من فكر الفلسفية لا تزال سارية في القرن الحادي والعشرين.

تاريخ الظواهر

اقترح هوسرل تجديدًا لمفاهيم الفلسفة والعلوم.

منذ انتشار وتقدير عمل هوسرل ، لم تكن الظواهر حركة متجانسة ، لكنها كانت حركة خصبة وشعبية ، تم تطبيقها في أكثر مجالات المعرفة تنوعًا.

تطمح بحث هوسرل إلى "الفينومينولوجيا الخالصة" أو "الفلسفة الفينومينولوجية" ، حيث اقترح في الأسفل تجديدًا لمفاهيم الفلسفة و علم؛ وبهذا المعنى كان محركًا للخطوط المستقبلية والمهمة للفكر الفلسفي للقرن العشرين مثل الوجودية، التفكيك ، ما بعد البنيوية و ما بعد الحداثة.

المفاهيم الأساسية للظواهر

على الرغم من صعوبة تعريف الفينومينولوجيا وتعقيد توصيفها ، فمن الممكن تحديد في قلب المفهوم فكرة هوسرل عن الذهاب إلى "الأشياء من تلقاء نفسها" ، أي أنها خالية من المنطق المفاهيم السابقة والمسبقة ، وحاول وصفها بأكبر قدر ممكن من الدقة. يعتمد هذا على فكرة أنه من الممكن إدراك الهياكل الأساسية للمسألة وعلاقاتها الأساسية من الدراسة الدقيقة للأمثلة الملموسة من التجربة أو الخيال.

من هناك ، يمكن أن تتباعد الأساليب نحو الأساليب التفسيرية (تسمى "الاستدلال") للظاهرة ، أو استكشاف الجوانب الجينية ، الأمر الذي يتطلب ، وفقًا لهوسرل ، "تعليق السذاجة" مسبقًا (عصر).

ما هي طريقة الفينومينولوجيا؟

يبدأ المنهج الفينومينولوجي ، كما اقترحه هوسرل ، من افتراض عدم وجود أي شيء (لا شيء على الإطلاق: لا الفطرة السليمة ، ولا الخبرات النفسية ، إلخ) ويشمل سلسلة من المراحل هي:

• افحص جميع محتويات الوعي ، أي كن مدركًا للموضوع كشيء معقول.
• حدد ما إذا كانت هذه المحتويات حقيقية ، أو مثالية ، أو خيالية ، وما إلى ذلك ، أي لديها وعي ذاتي.
• تعليق الوعي الفينومينولوجي ، للتعامل مع ما هو معطى في "نقاوته".

في كثير من الأحيان يتم اتهام هذه الطريقة بأنها ذاتية ، وبالتالي فهي تضع أوصافًا لها علاقة بظاهرة الظواهر أكثر من ارتباطها بالظاهرة ؛ ومع ذلك ، فإن هذه الطريقة بطريقة ما تطمح إلى أن تكون ملف نتيجة الجمع بين الطريحة والنقيضة بين منظور موضوعي وذاتي. علاوة على ذلك ، فهي طريقة نوعية وليست كمية.

ما هو البحث الظواهر؟

يحاول البحث في علم الظواهر شرح ماهية تجربة شيء ما.

التحقيق الفينومينولوجي ، فهم السابق ، محاولة لفهم التصوراتووجهات النظر والتفسيرات التي يتخذها الناس لظاهرة معينة ، أي محاولة للإجابة على سؤال "ما هي تجربة شيء ما؟"

وبالتالي ، من خلال مقارنة ومراجعة وجهات النظر المتعددة التي تمت مراجعتها ، يمكن أن تميل نحو التعميم ونحو بلورة منظور يبدأ من "داخل" التجربة وليس من النظريات. فرضية أو أسباب خارجية لها.

مساهمة مارتن هايدجر

مؤلف آخر مهم في تاريخ الفينومينولوجيا هو مارتن هايدجر ، الذي أعادت نظرياته صياغة ما تصوره هوسرل من نقدين أساسيين:

• اعتقد هايدجر أن هوسرل أولى أهمية كبيرة للحدس المكتشف في الوعي ، وأن هذا يعني أنه استمر داخل نموذج ديكارتي في الفلسفة الذاتية الحديثة. بعبارة أخرى ، وقع بالصدفة في الذاتية.
• كان يعتقد أيضًا أن هوسرل لم يلزم نفسه بالعالم بما فيه الكفاية ، لذلك اختار أن يرى الإنسان متورطًا في عالمه: "الوجود في العالم" ، كما أسماها هايدجر ، يعني أن المفكر يجب أن يلزم نفسه بنفس القدر ممكن.الممكن مع خلاص العالم وليس خطيئة الفكر.

مساهمة إيمانويل ليفيناس

اقترح ليفيناس تجاوزًا أكثر جذرية للازدواجية الحديثة بين الموضوع والموضوع.

كان الاسم الآخر المهم لتطور الظواهر هو اسم Lévinas الليتواني ، الذي قدم فينومينولوجيا هوسرل وهايدجر إلى فرنسا ، كجزء من كتابه. التزام مع استعادة التفكير الأخلاقي في أوروبا بعد الكارثة الروحية التي عانى منها الحرب العالمية الثانية.

ومع ذلك ، بدا لفيناس (مثل هايدجر) أن هوسرل ظل ضمن ما أملاه الديكارتي "أنا" ، والذي اقترح فيه تجاوزًا جذريًا أكثر للازدواجية الحديثة بين الموضوع والموضوع ، بما في ذلك التجربة كمساهمة أساسية من آخر. بالنسبة لفيناس ، ستكون الظواهر هي الأساس الراديكالي للأخلاق.

تطبيقات الظواهر

الطريقة الظاهراتية ليست فقط ذات أهمية فلسفية ، ولكنها ساهمت أيضًا في التخصصات الأخرى ذات الصلة ، مثل علم النفس ، علم الاجتماع، ال الأنثروبولوجيا وفوق كل شيء التعليم و ال أصول تربية، استنادًا إلى أعمال مثل أعمال هانز جورج جادامر (1900-2002) حول ظواهر الفهم ، من بين العديد من المؤلفين الآخرين.

ادموند هوسيرل

كان مؤسس الفينومينولوجيا فيلسوفًا وعالم رياضيات يهوديًا مورافيًا ، وكان من أكثر الشخصيات نفوذاً في القرن العشرين ، والذي تدرب في الرياضيات في لايبزيغ وبرلين ، عملوا كأساس للتدريب الفلسفي والنفسي في صفوف الفيلسوف والكاهن فرانز بينتانو ، الذي كان مع كارل شتومبف أحد أساتذته ومرشديه.نشر خلال حياته العديد من الأعمال الضخمة (التي تجاوزت أعمالها الكاملة 45000 صفحة) وتوفي بسبب ذات الجنب في عام 1938 في فرايبورغ.

ممثلو الظواهر

كان ديفيد هيوم فيلسوفًا اسكتلنديًا دعا إلى الشك.

بصرف النظر عن هوسرل ، فإن بعض الممثلين المهمين لهذه المدرسة الفكرية هم:

• فريدريش أويتينجر (1702-1782). الذي استخدم هذا المصطلح في دراسته لـ "نظام العلاقات الإلهي".
• ديفيد هيوم (1711-1776). فيلسوف اسكتلندي مؤيد للتشكيك ، والذي يتخذ منهجًا ظاهريًا في بلده رسالة في الطبيعة البشرية.
• إيمانويل كانت (1724-1804). واحد من أعظم الفلاسفة الحديثين ومؤلف نقد العقل الخالص، حيث يميز بين الأشياء كظواهر (تتشكل وتستوعبها حساسية الإنسان) ونومينوس (الأشياء في ذاتها).
• ماكس شيلر (1874-1928). من طور طريقة هوسرل ليشمل طريقة علمية.
• غاستون باشلارد (1884-1962). عالم المعرفة ومؤلف الأدب الفرنسي ، الذي أعاد تعريف مفهوم الرمز بفضل فينومينولوجيا الخيال المادي.
• مارتن هايدجر (1889-1976). الفيلسوف ينتقد نظرية هوسرل ، الذي حاول تطوير نظرية الأنطولوجيا في الوجود والوقت.
• موريس ميرلو بونتي (1908-1961). فيلسوف وجودي درس فينومينولوجيا الجسد في الإدراك و جمعية، في ظواهر الإدراك.